“大家找地方休息，也可以去逛逛祖廟其他地方。
今天帶大家參觀祖廟，希望你們能有一些收獲。”
文武官員，聽到蘇河的吩咐。
他們按照關系遠近，形成一個個小團體。
走進這里的包廂中，討論著今天參觀祖廟的感想。
王仲策等幾名高官，跟著蘇河一起，來到最大的包間中。
他這段時間，一直處理新入職官員的培訓工作。
沒有了解太常寺和祖廟。
王仲策詢問道:“祖廟高層是祭拜先賢的場所，祖廟兌殿有什么作用。”
宋康年給王仲策講述，祖廟和祝師的作用。
大廳，主要用于百姓的婚喪嫁娶。
包間，主要用于勛貴的婚喪嫁娶。
大廳免費，包間需要收取不菲的費用。
王仲策聽完祖廟和祝師，他夸贊道:
“祝師是一個很不錯的職業。
我們講究孝道，哪怕是家里之前很窮。
特別是讀書人和城里的百姓，為了孝道，父母死后都會風光大葬。
這很容易形成不正當的攀比之風。
讓擺脫貧困的家庭，因為白事，重新陷入貧困。
我已經看到過不少家庭這樣。
現在祝師免費的服務，百姓也不用再攀比。
我想蘇統領推出祝師，還因為想推廣火化，但民間很多人反對。
現在火葬，只用于陣亡的士兵。”
蘇河確認道:“沒錯，我們火葬士兵的經驗表明，火葬能避免因尸體導致的瘟疫。
但百姓已習慣了土葬，非常抗拒火葬。
這種移風易俗工作，不能粗暴解決，只能通過祝師潛移默化的解決。”
李鳳鳴好奇的詢問道:“為什么叫祝師。
我記得這個稱呼，應該統稱巫祝。
我感覺祭祀祖先，巫祝這個詞也很合適。”
宋康年解釋道:“蘇統領也提過巫祝這個詞，但我的意見是不用。
巫祝本來就是古代負責溝通祖先和上天，傳達神靈旨意的人員。
但經過幾千年演化，巫這個詞已經完全和騙子、害人術士等同。
特別在鄉村之中，這個詞一般指代神婆神漢。
我們的祝師進入鄉間，會配合巡檢部門，抓捕所有害民的神婆神漢。
我走南闖北，看到有地方的神婆神漢，不只是要錢。
他們為了恐嚇百姓，還把年輕女子或是童男童女，沉入河中祭神。
絕不能讓百姓把我們祝師與這些人相提并論。
蘇統領才選擇太祝這個上古職位，我們祖廟人員統稱祝師。”
宋康年介紹完，他自信滿滿的說道:“我們祖廟下沉到鄉間，小型祖廟只有黃帝像和炎帝像。
其他先賢都通過印刷的畫像代替。
祝師傳播炎黃信仰，他也會打擊不正規的信仰。
我們祖廟，每到初一和十五，還會舉行廟會，促進鄉間各村的交易。”
蘇河聽到宋康年介紹完，他還補充道:“太常卿剛才忘記說一點，那就是祝師還有代替守孝的作用。
現在官員父母去世，需要守孝三年，這個時間太長。
人生才有幾個三年，但不守孝，心里又過不去。
把守孝的工作交給祝師。
祝師會替你守孝，自己只需要守孝三天。”
蘇河認為守孝三年簡直太長了。
政策需要連貫性，主官缺失三年，再好的政策也廢了。
這不只是一個人守孝三年，是所有官員都需要守孝三年。
對統領府政策的持續性，是巨大的挑戰。
華夏自古講究孝道，不是打倒朱程理學，就能取消這種守孝制度。
蘇河與宋康年商量好多次，才想出讓祝師替代的方案。,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>