宋辭晚在文嬸子的船上又見識到了這個世界奇妙多彩的一面。
倘若不是親眼所見，以宋辭晚從前的認知，是真的想不到這世上原來還有這樣的人。
她明明生活在最貧瘠的鄉野中，無人托舉，無人教導，甚至在她的四面八方可能還遍布著種種無人能見，卻又習以為常的枷鎖。
宋辭晚問文嬸子“嬸子，你畫得如此這般好，難道從前就無人夸你么”
文嬸子一邊搖船，一邊笑答道“夸什么呀，不當吃不當穿的，畫這東西還耽誤時間，還費炭，還費布。嗐，我家里那些人呀，見了不罵我都是好的咯，哪里還有夸我的怎么可能”
說到從來無人夸贊的時候，文嬸子的語氣中雖有嘆息之意，但她的神情中卻又分明帶著一種習以為常的豁達。
或許是從未有人如此真誠熱烈地夸贊過她的畫，文嬸子有了傾訴欲望。
打開話匣子以后，都不必宋辭晚再多問，她自己又說“我小的時候啊，我阿奶叫我到灶間燒火，我蹲在那個灶頭邊上，見到了燒黑的柴禾，就忍不住拿柴棍兒在灶臺邊上畫小人。
那時候我們村里最好看的姑娘要數孫童生家的小女兒，我就愛偷偷地畫她。
剛開始畫得不像，我阿奶罵我鬼畫符，又罵我不好好燒火，拿著笤帚將我從村頭追到村尾。村子里的人就笑話我，說我生得像柴棍人，也愛畫柴棍人，長得丑想得美
小娘子啊，不瞞你說”
說到這里，文嬸子臉上又露出幾分羞赧之色，道“我也有羞恥心的，從此就算是再怎么忍不住，也不好在人前畫畫了。頂多是悄悄躲著在沙子地里，泥巴土里各種背人的地方畫一畫。
就算還有人撞見我在畫畫，我也不承認，我阿奶打我，我就躲，我阿娘罵我，莪啊左耳朵進右耳多出。如今，我也成了別人的娘，別人的奶。我大兒子都二十歲了，小孫子也有兩歲咯
年輕的時候，因為我愛畫，耽誤干活，我男人就沒忍住想對我動手。我呢，也不怵他，就跟他對著干。兩口子天天干仗，干得多了，他管不著我，就唉聲嘆氣。
成天對著一個愛嘆氣的，這誰忍得住那我就、那我就還是只好躲著畫啦現今，我兒媳婦生了孫子，她也忙，她也難，家里家外什么都不少做，這不，她也看不慣我愛畫。
我思來想去，最后找到一個營生。我啊，就找艘船，帶著我這小妮子躲到船上畫，又能畫畫，又能打魚，有時候也載客，掙個三瓜倆棗的，有進項拿回家去，總算是能對這一大家子有個交代了”
她滔滔不絕地說著，因見宋辭晚聽得認真，她便說得格外起勁。
要說什么樣的傾聽者最能令人敞開心扉
細想來，倒未必一定是句句能有言語回應的那一種。
如此刻的宋辭晚這般，神情認真，句句傾聽，目光中有溫度，眼睛里有善意的，有的時候反而更容易直擊到傾訴者的心靈。
宋辭晚在傾聽中又接連收到了文嬸子的兩團氣人欲，凡人之喜愛、苦悶、執著，四斤一兩，可抵賣。
人欲，凡人之苦悶、迷茫、執著，三斤二兩，可抵賣。
原來，文嬸子的內心深處其實也并不像她此刻所表現的這樣豁達。
她的心中更存在有許多的苦悶與迷茫
只是她將一切生活中的苦澀都深深壓在心底，這種自然而然的自我開釋能力，甚至可以稱得上勝過世上多數修行者了。
修行之路，不論習武、修仙，還是讀書修佛，都難免要經歷種種心境的洗練。
只是不同的道路對于心境的要求或許高低不同，方向也有差異，此處不必贅述。
此刻宋辭晚感慨的是，世間有太多的修行者圓融不了心境，以至于到后來要么修為永無寸進，要么早早枯萎而死
這些都還算好，最可怕的一種是，正道入邪、入魔
逃不脫心中的貪嗔癡恨，躲不開意識深處的執念糾纏，最終走上種種恐怖道路。
這樣的人宋辭晚見得太多了，不論是高高在上如二公子，還是鄉野民間，譬如古家村的那個骷髏修士。
又或者是久遠一些的，那些在幻冥城中被種種魔念癡纏的生靈
開釋是需要大毅力，大智慧的。人心動念，一個瞬間尚且可以有千百種變化，更不必提，在生活的種種糾纏下，人的念頭會有多少種變動了。