“我站起來了，我是人，我是堂堂正正的人。”
“回首往事塵寰間，吾亦何嘗不是人？”
……
悲痛的吟唱吹散了古舊而布滿瘡痍的那個世界，蟄龍山平頂之上，眾修士恍然回神，抬眼去看那立在前方的挺拔身影，才猛地反應過來，自己方才竟是急人所急，痛人所痛，一夢千年，誤將自身當做了七玄。
如今大夢初醒，那個恍惚的夢中世界消失了，但是眼前的七玄真人又是真實存在的。
只見他臉上含著淡淡的憂傷，回問世人：“吾生而為人，從前是，如今是，將來也是。九州人間若有外敵入侵，吾亦必將是列陣前方，舍身御敵那一個。
吾為真仙，多年以前曾經殺妖無數，其中亦不乏妖族妖圣。吾為人族江山立下過無數奇功，而今眼前眾位道友皆為后生晚輩，又如何懂得兩千年前，人族抗妖是何等艱辛苦痛？
爾等竟問我何以為人？我只反問，我七玄，難道不配稱之為人嗎？
有朝一日，九州若再有外敵，吾仍可身先士卒，在場諸位，又是否人人能夠？”
最后一句話，落在眾人心間。
又似巨鐘敲響，擲地有聲。
在場眾人無不心神震動，經過方才那一場似夢非夢般的奇境，許多人都對七玄真人萬分共情。
有些人甚至羞愧地低下了自己的頭顱，只覺得自己跟著一清真人質疑七玄真人“為人”之心，簡直就是一件既殘忍無禮，又大逆不道的事情。
人群中，甚至有一位州牧上前一步，朗聲說道：“仙君自來心懷大義，又為人族立下千秋之功。
若無仙君等先賢人物當年篳路藍縷，驅妖除魔，建立人族之九州，而今我等后生晚輩，又何嘗能有這般，抬頭挺胸，坐享人間繁華？說不得……也要受一遭這人奴之苦罷。”
他一聲嘆息，又向首位的宋辭晚拱手道：“宋仙子，下官雖然不才，卻終究苦讀圣賢之書。既見公理正義，便免不了要說上一句。
仙君雖然在世，卻實為人族圣賢。或許仙君所言，軀殼皮囊皆為末流，唯有人心是上品……此言是有道理的。
自九州一統，人族繁衍至今，巫醫百工、儒法道墨……百家之法皆能伸展。萬千道途，兼容并蓄，此亦為人族繁榮至今的根本之理。既如此，又如何容不得七玄仙君這一道？”
這位州牧名叫倪樺，與青州牧徐鐘林站得極近。
在場朝廷官員本來就是極少，徐鐘林與倪樺就算原本不是很熟，此番到了蟄龍山也免不了心生親近。
然而等到倪樺站出來，口口聲聲對著宋辭晚說“如何容不得七玄仙君”這一刻，原本還恍恍惚惚對七玄真人極度共情的徐鐘林卻是陡然清醒。
徐鐘林幾乎是應激一般，當下腳步一退，就連忙離了倪樺七尺遠。
要不是四周都是人，堵住了他的路，他還可以離得更遠些。
原本還滿臉正義，正侃侃而談的倪樺頓時呼吸一滯：……
他臉上的正義神情僵住了，不知怎么忽然覺得后背癢癢。
而現場的微妙氣氛，也忽地因為徐鐘林這一退，又開始產生了一種難以言說的偏向。
總之就是，原本人人共情七玄真人，尤其是在倪樺這一番動情論述之后，在場眾人更有將近七成，臉上皆是露出了動容之色。
但隨著徐鐘林的一退，這些神情動容的修士們，忽然又有一部分激靈靈打了個寒戰。
有人臉上露出了如夢初醒的神情，有人則蹙眉在思索著什么。
微妙的氛圍被打破了，上首的宋辭晚目睹這一切，原本毫無表情的臉上也微微露出了一絲笑意。
其實七玄真人的描述雖然動情，但宋辭晚卻是從始至終都清醒的。