第64章巴爾干各方行動
奧斯曼人的入侵遲遲不來，對地理一無所知的騎士們開始認為，巴耶濟德他們有時候也搞不清楚奧斯曼蘇丹到底是巴耶濟德還是“阿穆拉”，即穆拉德。他肯定是在“巴比倫的開羅”招兵買馬，并且在亞歷山大港和大馬士革集結兵力。他們相信，巴耶濟德得到了一支“由來自韃靼、波斯、米底亞、敘利亞、亞歷山大港和其他更遙遠的地方的異教徒組成的軍隊”，這支由“薩拉森人和異教徒”組成的軍隊在“巴格達和小亞細亞的哈里發的指揮下，還得到了他的祝福”。如果敵人還不來，他們就應該出擊。他們幻想自己可以從奧斯曼人的領地一直打到波斯帝國。
匈牙利人一路暢通無阻地涌入了塞爾維亞，接著又進入了摩拉瓦河河谷。在那里，他們繳獲了葡萄酒，“美酒被土耳其人裝進了羊皮袋里。他們的信仰禁止他們飲酒，否則有被處死的風險，因此土耳其人只好把酒賣給基督徒”。匈牙利人奪取了一些塞爾維亞城市，在這里“大肆屠戮男人、女人和孩子，基督徒沒有對任何人表示憐憫”其殘忍程度超過了信仰異教的奧斯曼劫掠者的所作所為。
塞爾維亞的布蘭科維奇投靠了十字軍并改信天主教，西吉斯蒙德承認他為全塞爾維亞的君主。這樣匈牙利的南部地區就有了保障。
由于尼什已經被瓦拉幾亞占據，十字軍打算走另一條道路前往科索沃地區。而一些法國十字軍打算強行進入尼什，但遭到守軍的警告。
不過，彼得還是允許他們通過，但不能進入城鎮。但這個時候法軍不過了，用一句話來說就是我們這些高貴的人不屑于通過你的土地。
好吧，既然他們不領情，那就在旁邊看戲得了。
十字軍繼續出發，最終在斯科普里停下了腳步。目光短淺的基督教軍隊沒有從西方帶來任何攻城器械，而一直以來西吉斯蒙德做的準備則是為了應對防御作戰的。事實證明，他們沒有辦法強攻破城，于是只好等在城墻前面，寄希望于斯科普里會不堪饑饉而開城投降。
沒有敵人可打的西方騎士們帶著一種參加野餐的心情看待這場戰爭，縱情享受女人、美酒和從家鄉帶來的奢侈品，沉湎于賭博和聲色。他們十分輕蔑地認為，奧斯曼人根本構不成什么威脅。誰要是敢表達不同的意見，誰就會被冠以散布失敗情緒的罪名被割掉耳朵。而且，來自不同地區的部隊之間常有爭吵，塞爾維亞人和特蘭西瓦尼亞人則不被信任。
巴耶濟德再次發揮戰術家的作用，他將斯科普里周圍的駐軍全部派往前線，雖然會有對方快速突破的風險，但巴耶濟德也是賭，他賭十字軍就會死磕斯科普里。
而事實證明，他賭對了。十字軍不將這里打下來他們就不走了，這真是奇怪，沒有重武器，也沒有攻城器械，怎么就不能快速通過呢。
分割線
奧斯曼正和十字軍對峙，瓦拉幾亞則開始治理新領土。對于國內的突厥居民，彼得采取奧斯曼一樣的方法，對這些人收取人丁稅。
這么做是為了體現瓦拉幾亞本身正教守護者的形象，并且也是加快東正教的傳播速度。
除了人丁稅，他們在其他權利上也比東正教徒低一等。這已經算很好了，對比下以前的各國統治者，人家不要你命就已經是很大的仁慈了，你就得為他祈禱。