“哇好多人啊”
總司將雙手搭在眉骨上，平放的兩只手掌支成一頂小棚，興致勃勃地眺望眼前的密集人流。
只見“天然理心流宗家傳位儀式”的現場上，人聲鼎沸，一片熙熙攘攘。
明明是劍術流派的傳位儀式，可是到場人員，既有腰佩雙刀的武士，又有皮膚黝黑、衣裝樸素的農人。
側耳傾聽多摩方言響成一片，較之起來，江戶口音倒顯得單薄了。
“來了好多多摩人啊”
跟總司并肩行走的青登呢喃道。
“那是當然。”
總司雙手叉腰，以自豪的口吻說道
“多摩人可是咱們天然理心流的老伙伴啊他們怎可能會缺席呢”
青登聞言，啞然失笑。
“嗯，那倒也是啊。誰都有可能不來今日的傳位儀式，唯獨多摩人不可能缺席。”
天然理心流跟多摩有著極深的緣分。
多摩位于武藏國，此地乃幕府天領，即受征夷大將軍直接管轄的土地，和幕府的聯系很深。
這事兒還得從八王子千人同心開始說起。
八王子千人同心戰國時代末期，日本仍姓豐臣時，在豐臣秀吉的要求下，被迫轉封關東的德川家康，為確保日后爭奪天下的兵源，也為了防備豐臣氏的侵攻，在連接京畿和關東的要隘即武藏國八王子地區，布置了一支鄉士軍團。
他們半農半兵，干著農民的活兒，身份卻是武士，農忙時務農，農閑時練武，隨時準備接受幕府的軍事征召。
這支駐屯在八王子地區的鄉士軍團，便被稱為“八王子千人同心”。
雖然冠有“千人”之名，但這并不是指它的兵力總數共有1000人。
其中的“千人”只是一個虛稱，經過二百五十多年的發展，其兵力總數早就不止一千人了。
受八王子千人同心的影響，以多摩人為代表的武藏百姓們的自衛、習武意識很強，并且普遍有著極高的榮譽感，為自己是幕府天領的居民而深感自豪。
天然理心流跟多摩的緣分，早在流祖近藤內藏助仍在世時就開啟了。
天然理心流的不拘泥于形勢，沒有任何花里胡哨的招數，注重實戰的樸素風格，深合多摩農家的口胃。
于是乎，近藤內藏助在開創了天然理心流之后，便一邊在江戶兩國的藥研堀開辦道場，一邊奔赴多摩地方傳授技藝，從而確保了門生子弟。
二代目掌門人近藤三助出生于多摩郡戶吹村，他于當地建設道場，使得天然理心流開始以多摩地方為中心向外擴展。
到了近藤周助掌權、繼任為三代目掌門人的時期，他將流派的發展中心轉至江戶，開設了試衛館。
經過前面兩代的耕耘，天然理心流已在多摩的土地上扎根。
在多摩的鄉村中，天然理心流的道場開得遍地都是。
有個名叫佐藤彥五郎的村長兼富農，他在自家村子里開設了一間專門面向本村村民的天然理心流道場。
而這位佐藤彥五郎的小舅子，就是土方歲三這座由其姐夫開設的鄉村道場，就是他和天然理心流結下不解之緣，邂逅近藤勇、總司、青登等人的。
盡管近藤周助在江戶開設了新的道場，但他并未對一直以來鼎力支持天然理心流的多摩鄉親們心生嫌棄。
他繼續發揚了前兩代掌門人的優良傳統，時不時地就親身前往多摩授課也正是在此過程中，他認識并相中了近藤勇。
到了而今天然理心流跟多摩的緣分更深了，宗家的四代目掌門人直接就是多摩的農人
不夸張的說天然理心流就是多摩的名片、多摩的驕傲、多摩的國民武術。