【就如同二十一世紀反智主義盛行，某些國度民眾，對5g的印象，等于心靈控制塔，呃，這么理解也沒錯，事實證明，5g信號塔將網線弄快后，再通過手機這個終端，大部分民眾攤在沙發上一待待幾個小時，嘖嘖，可不就是心靈控制嘛？】
任由巍山啟解釋，他的技術無法控制自然人，只是對機械人偶進行非暴力的壓制，但是燃輪內的道德體制，是非常懷疑他居心。并且有人攻擊他來自于邊緣區域，基礎教育欠缺，對人權理解不夠深入。
如果按照輿論的發展態勢，會強行迫使他放棄這條科技，但是最終沒有，因為法律上，他沒有逾越界限，——這也是宙游的意思。
……
道德是法律的衍生，但是道德沒有法律開明。
道德不允許做的事情，比法律要多得多，但是任由道德來強力約束社會上條條框框。那么社會會僵化。道德需要約束的只有社會公務者（官員，教育工作者，醫療人員），而對于大眾，只需要遵守法律。
宙游為什么強調這一點呢，因為在鐘聲文明內，他自己就是道德條例之外誕生的的產物！
宙游的導引者違背了天體級文明的固有道德，對其進行了非正常的培養。——這條路在當時來看著極度不合理，這讓新生代承受了不必要的風險。
而宙游現在確定，自己現在來到次文明，非常合理。宙游：“我是男子漢，落后文明的男子能在血火中成長為偉大，那我為什么就不能有這樣的特質呢？”
……
所以道德的另一面就是教條，某種環境和時代下總結的最優社會經驗！這種社會經驗（道德）隨著時代變化會發生改變，但是不會普適所有地區。
例如養寵物狗，這是半游獵民族在生產發展過程中，形成的道德，狗是重要狩獵工具，大部分人對如何徹底駕馭這種生產工具經驗是不足的，所以付出部分感情將其理解伴侶，更容易方便族群的年輕人從小就上手如何駕馭它們。而在這樣社會人文環境下，殺狗吃肉就是不尊重該地風俗。
但是在北極圈地區，狗是當地唯一能養的動物，殺狗是必要的風俗，不能有任何道德包袱。因為哪怕是二十二世紀，該地區的鐵路基礎難以修通，空運受到天氣影響且成本巨大。當現代文明科學技術無法解決極端環境下斷糧的風險，就不能拍腦袋說這是落后習俗。
科學能夠普適，道德不能普適。
如果沒有更優良的解決替代方案，強行設置道德行為規范，那么，這是傲慢！
相反明明有更好的解決替代方案，強行讓當地保持“原生態”，當該地區的人毫無選擇權——這同樣是傲慢！（南洋的食用逝者風俗，以及二十世紀初期世界高原土司制度。）
【所有的法律必須從屬憲法——根本**，所有的道德必須從屬生存發展——基本道德。】
……
宙游：“當代，即使燃輪發展出了自己的模式，讓芳明星最大規模的人口走在了希望的道路上，但是道德方面就只能做好自己，尊重外界情況。同時容納內部不違法卻離經叛道的聲音。”
所以宙游鼓勵燃輪的工程師們外出交流，脫離燃輪環境搞研究，也是基于此原因。如果自己的社會意識是在束縛發展呢？對未走過的道路需存有謙虛。
宙游個人對巍山啟技術補助了部分資金。
巍山啟尚不知道宙游全部理念的起因。但是他覺得：“這就是開明吧。”