第三份圣旨是對令國公幼子的加恩旨意,按照常理，榮康郡主是郡主而非公主，她未來的丈夫也只能作為儀賓而非駙馬都尉。
只是圣人格外開恩,說令國公幼子系出名門，因此在與榮康郡主大婚后,破例提升其為駙馬都尉。
令國公幼子雖單名一個恪字,但太夫人對小孫子格外疼愛。像嚴恪這樣既非嫡長，又看不出在科舉上有多少建樹的，頂了天也就是一輩子的富貴閑人。
類似于門庭沒有衰落的賈寶玉，可以在國公府的蔭蔽下,作一輩子富貴閑人。令國公府比榮國公府還要強上不少,既尚了圣人之女,又和世家大族聯姻,姻親關系遍布朝野。
本來令國公太夫人已經對小孫子的婚事不要求樣樣出挑，只要家世好、模樣俊，最好能處得來。若是有這樣的，她必然將對方當親孫女兒疼。
康郡主占幾樣家世好魏家最高不過五品官，魏夫人的一品誥命在京城貴婦人的圈子里或許能看看，不過這些也是旁人看在圣人的面子上對魏夫人格外容忍。只她那一進佛堂就是半個月的性子，素來與外人不怎么交際，別人就是想遞個話頭，也能被魏夫人的冷臉堵回去。
久而久之,京城里壓根兒就沒有和魏夫人交好的夫人。是人都會在心里嘀咕，魏夫人這樣的作派，圣人在時自然無憂無慮，圣人若不在，誰又能給魏家和榮康郡主遮風擋雨
模樣俊榮康郡主雖然容貌尚可,但才十六歲的年紀，只能等兩年后再看，或許那時候就長開了。
至于處得來就更沒法兒說，榮康郡主和嚴恪壓根兒就沒見過面，一個養在宮里，一個養在令國公太夫人身邊。頂多就是遠遠望見過一回，沒有說過話。甚至還不如亦安，起碼現在亦安和嚴恪的距離要比榮康郡主之前和嚴恪的距離近得多。
所以榮康郡主的婚事和亦安未來的姐夫周璋一樣難議，這兩人不同的地方在于，榮康郡主的父親是為國事而死，外人看她便有九分的寬容。而周璋的父親雖是被冤殺，但又沒來得及在布政使任上做出實績，這份寬容便降到了六分。
京城勛貴都以為圣人這些年待這兩人格外恩榮，是打著賜婚的主意。畢竟在外人看來，榮康郡主和周璋的情況實在相似。
榮康郡主只有魏夫人一個母親，又常年養在宮闈。魏夫人不見女兒是滿京城都知道的事，不然圣人何至于讓魏夫人與榮康郡主母女分離周璋又是父母雙亡，家中一個親人也無，和榮康郡主一樣，若是有事，家里連個幫忙的人都找不出來。
這樣的兩個人，雖說身世確實讓人可憐，可一個皇室郡主，一個二品官身。但這這兩樣，便是常人一生都觸摸不到的。
京城勛貴面上不說，心里不是沒有嘀咕過，圣人這樣，只怕也有讓兩人日后相互扶持的意思。
可偏偏圣人不按常識出牌，一個抽冷子，周璋竟然和文妙真人的女兒成婚了這件事的離奇程度，讓外人聽說后的第一個反應就是，榮康郡主該怎么辦若說圣人有意賜婚
給榮康郡主和周璋，那確實是沒有的事。只是當時的情況之下來看最新章節完整章節，又確實找不到更合意的人選了。
京城勛貴都不想請這兩尊菩薩回去，周璋還好說，榮康郡主身后可還跟著那樣的一大家子魏縣令入京時，光家里人就坐了好幾輛馬車，這樣的親家，實在高攀不起。