此后本朝史書，便不能稱其為文惠太子，而是宣宗莊皇帝。至于莊字之前的謚號，不過堆砌詞藻，交給禮部詳議即可。
事情到了這一步，許多官員心里咂摸出味兒來，對蔣氏兄弟的討伐聲驟然小了下來。這件事怎么看怎么像是圣人授意，蔣閣老不過是點了這個火星子而已。
趨利避害是人之本能，現在把蔣氏兄弟罵得像縮頭烏龜一樣，焉知圣人看在眼里，會不會給自己記上一筆
不用圣人催促，沒兩日功夫，工部就做好了宣宗皇帝的牌位。
而祭祀是始終避不開的話題，圣人在前兩日就大祭過太廟。群臣以為圣人這樣做，就是想含糊過去。畢竟親兒子的牌位已經安置進太廟，其余不過是小節而已，總要顧及三王的。
然而誰也沒想到的是，圣人并沒有打算糊弄過去。宣宗的牌位剛入太廟，圣人就派人替自己前往祭祀。
說到底也沒有親爹祭拜兒子的道理，圣人便用了個折中的法子遣官代祭。
歷朝歷代都有遣官代祭之說，皇帝身子不適，或者不想前往祭祀時，往往會讓親信大臣代替自己，到太廟或者天壇告祭祖宗。
這事本來也是尋常，只是圣人遣官代祭的對象，讓滿朝文武差點兒沒繃住。
也不是別人，正是亦安。
亦安奉命行事，勿擾
雖是代祭，但該用的儀仗器物是一樣不少，該行的禮節是一個環節也沒落下。甚至亦安在前幾日就齋戒凈心，為祭祀宣宗皇帝做準備。
是的，亦安比外廷官員還要更早知道這件事，自己被圣人選定，要代表圣人再進一次太廟。
縱觀歷朝歷代，上一個這么有權勢的女官，還是南北朝時的陸令萱，這位還是皇帝乳母。再往上倒幾代，便是漢朝時代替安帝祭陵的伯榮，這位還是安帝乳母之女，權勢如此通天。
亦安只是御前女官，尚且與皇家沒有親近到那個份兒上，卻被圣人委以如斯重任。
而在外廷官員看來，女官染指祭祀，是越權的表現。這一回朝野喧囂，仿佛亦安做了什么大逆不道的事一樣。
亦安并不想在這件事上拒絕圣人，雖然沒有在朝堂上經過歷練，但亦安有著驚人的政治嗅覺。代祭之事不可避免，與其得罪圣人，不如得罪群臣。
圣人別的不說，還是很能為下屬扛事的。
先前的蔣閣老，這次的亦安，圣人都回護了。
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