第271章從未設想過的人生
“縱觀歷史，我們第一眼看到的，總是夜空中閃耀的群星。”
“哲學家、科學家、藝術家、作家、戰士、皇帝、牧師，乃至議院里的政客，人們總是津津樂道于他們的卓越品格與偉大成就，為他們著書立傳，長篇累牘地闡述他們為推動人類文明發展所作出的巨大貢獻”
“這難道不是應該的嗎我隱約知道巴尼耶想要引出什么樣的論點，這讓我相當疑惑，甚至可以說深感不安。我跟他說英雄敘事，是任何社會想要繼續進步的前提。崇拜英雄，鼓勵普通人成為英雄，一個國家、一個文明才能永葆活力，這有什么錯呢”
“英雄敘事當然沒錯，夫人。但誰能為英雄主義做一個范圍限制呢我可以極有自信地說，所有偉大的人物與歷險背后，都有金錢的存在，都有那么一個掌握金錢的人，在為他們支持。缺少了這樣一位幕后支持者，任何崇高的事業都不會獲得成功。”
“他的理論，并沒有說服我，也沒有讓我安心。相反地，它讓我更加遲疑、更加恐慌。因為，自出生以來，我浸淫了數十年的教育系統與價值體系里，就沒有金錢和財富的位置。它們永遠是作為負面形象出現的兩個元素我知道你在想什么，親愛的，您的父親不就是這個國家最富裕的資本家嗎這點我承認，但即使是我的父親，也沒有把財富放在那樣崇高的一個位置上。如你所知，他是一個堅定的法西斯主義者，在他的觀念里，集權專制、軍國主義、對反對派的強行鎮壓、自然形成的社會等級制度、個人利益從屬于國家或種族的利益，還有對社會和經濟的嚴格管制，這些東西才是一個完美社會所需要具備的屬性。”
“財富是什么富人是什么在一個完美的法西斯主義社會里，他們是邪惡的，是不被容忍的，是對人類文明有害的。看看那個時候的德國是怎么對待作為財富象征的猶太人，就知道了。雖然從來沒有跟我溝通過這一問題，但我知道，我父親一生都帶著羞恥感在生活。他覺得自己只是一個逐利的商人，并沒有為他心中的理想國做出什么貢獻。這就是他為什么會創立拉卡古勒的原因，為什么會打開歐萊雅集團的大門，供那些納粹分子避難。”
“我鄙夷我父親的絕大多數觀念，但對于財富的屬性，我跟他卻有著同樣的認識也許出發點不同，但是最終得出的結論卻無甚差別。因為，不管哪個學派、哪種主義，都對肆無忌憚的財富收割和資本擴張持反對態度，即使是資本主義再純粹的保守派，也不會駁斥金錢能使人腐化、金錢是萬惡之源這種幾乎被全人類一致認同的觀點。”
“因為金錢確實會令人腐化，不是嗎人們可以為了微不足道的一點財富，對彼此犯下最駭人聽聞的罪行。”
“作為這個國家，乃至這片大陸最富有的少數幾個人之一，到1987年為止，六十二年里，和我父親一樣，我也有一種根深蒂固的負罪感。我甚至覺得，我的負罪感應該比我父親的要強烈得多畢竟，不管怎么說，他的財富來源于奮斗，而我的財富，來源于繼承。”
“我從來沒有聽任何人說過，財富，居然是人類社會英雄敘事的重中之重。”
“財富，不應該是故事里的最大反派嗎”
“那天麗茲酒店的套房，是一個對我來說非常安全且舒適的環境。大家都喝醉了，正在引亢高歌、徹夜狂歡，我跟巴尼耶的這段對話，不會有書面記錄，哪怕流傳出去，也會因為缺乏證據而不被采信。于是，我把心底的疑惑，一股腦地全倒給了巴尼耶。”
“人們之所以會妖魔化財富，正是因為它是文明誕生以來，最強大的一股力量，沒有任何別的東西能與之匹敵，巴尼耶這樣回答我的問題，曼薩穆薩，如果沒有他的滔天財富，位于撒哈拉沙漠邊緣的廷巴克圖，永遠不會成為伊斯蘭的文化中心。美第奇家族，沒有這幫熱愛藝術的佛羅倫薩銀行家，米開朗基羅們要到哪里去創作他們的作品曠野里沒有這些慷慨解囊的富豪，文藝復興永遠都不會發生沒錯，是永遠。即使美第奇家族不去做這件事，也必須有其他家族手捧金幣，為藝術家們開辟一片可以自由揮灑創意的天地。”
“我承認你說的這些很有道理，樂善好施的贊助者，能幫助我們的世界變得更好，我搖搖頭，反駁他的觀點，但這并不能讓他們成為歷史上最重要的那一小撮人，更別說歷史的起源了。伱可以舉佛羅倫薩或者威尼斯的例子，或許這些地方，卻是存在商業貴族統治國家的情況，但這在世界范圍內絕非廣泛的現象。許多文化仇視商業和商人，他們幾乎沒有任何政治權力，別說財產，就連生死都由不得自己掌控。”
“那是因為，打壓他們的那些人，擁有更為驚人的財富，巴尼耶幾乎是不假思索地爭辯，商業不代表財富，商人也不代表財富。商業交易只是人們獲取財富的其中一個方式而已，戰爭、政治、掠奪、偷盜，從廣義上來講，這些都是人類累積財富或者失去財富的方式。我知道
你所說的那些文化，我當然也明白，在世界歷史上，絕大部分地區、絕大部分時間，商人都不是最具影響力的勢力。但您有沒有想過這樣一個問題在世界歷史上，絕大部分地區、絕大部分時間，商人，其實都掌握不了社會的絕大多數財富”
“我愣住了，因為我還沒有從這個角度去考慮過問題財富是財富，商人是商人，兩者并非一體共生。皇帝、將軍、軍閥、各式各樣的統治者，能支配難以計量的巨額財富的人，通常都是他們。”
“尤里烏斯凱撒，掌管了一個經濟產出達當時世界總產值2530的龐大共和國。但他擁有的，僅僅就是一個終身執政官的頭銜嗎不，夫人，他擁有整個國家差不多五分之一的財富，按照今天的貨幣價值來計算，至少有四萬億法郎上下埃及都是他的個人財產，這才是他控制半個世界的底氣。”
“難道不是他的第一日耳曼尼亞軍團，和其他效忠于他的士兵嗎”
“您用什么去喂飽他們呢就像您遍布全球的雇員一樣，沒有金錢作為回報，他們會數十年如一日地忠誠奉獻嗎就像我說的那樣，戰爭、政治、掠奪、偷盜政治里，當然還包括稅收，這些只不過是人類攫取財富的手段，而不是目的。軍隊的殺戮和征服，歸根結底，是為了什么，您能告訴我嗎。”
“夫人，我不是一個學識淵博的智者，但我是個竭盡全力的生存者。我沒有三千年的壽命，但我能看到文明的發端。在物質世界里，人類的生存依靠資源，之所以會形成聚落，也是因為這是最有效的一種獲取資源的方式。一群人比一個人能狩獵到更多的動物，也能互相交換彼此所需的東西，這是人類文明的萌芽。”
“但以物換物的最大問題，就是人們沒辦法總是找到兩樣價值相同的貨物來進行交換。三件粗布衣，只能用一只羊來交換沒錯，你也可以用一件粗布衣，來交換鄰居殺死的羊身上剝下來的羊皮但不管怎么說，每次以物換物的交易，都會有一件商品的價值高出另一件，這些剩余，在交易之中就變得毫無價值。”
“貨幣的發明，就是為了解決這一問題。它能促進一種形式的社會權力，跟其他形式之間的交換，讓無價值的剩余獲得價值，也讓社會變得更加復雜、更加融合，也更加多元。您到現在應該明白了，我所說的財富，不是美元、不是法郎、不是英鎊。它是價值、是自由、是權力，是我們追求美好生活的必需品，是人類社會的基石。而貨幣貴金屬在這里也算貨幣是世界通用的，用來計算財富多寡的方式。所以，金錢什么都不是，但它卻是衡量一切的標準。”
“人類社會的一切活動，不管是交流還是沖突，都圍繞著以自然資源、人力資源，以及其他一切形式的資源組成的，這個名叫財富的概念展開。理解了這一點，就能理解為什么我說，像您這樣，能支配社會多數財富的人，才是一切文明和歷史的根源，因為歷史就是由財富肇始、由財富書寫的。一個人可以同時是皇帝，也是富人，但富裕永遠是至關重要的那個點。就算有人非常特殊，對資源完全沒有渴求，對財富累積沒有原始的沖動，他的人生目標圣潔到沒有半點世俗的浸染，他也必須為周圍有需要的人財富，才能獲得團隊的支持、群體的幫助，才能繼續有效推進他的事業。哪怕地位崇高如教皇，亦是如此，不是嗎控制整個意大利中部的教皇國，跟現在的梵蒂岡，影響力不可同日而語，就是這個原因。”