“請。”我比了一個手勢之后退到了李冰凝身邊，“你知道他們是什么人嗎？”
李冰凝壓低了聲音道：“剛才跟你說話的人，苗家名字叫尼久莫，漢名水清柔。”
從清代改土歸流，苗民編戶、入籍開始，苗家人就陸續改姓漢姓、起漢名，即使在苗疆，用漢姓的苗人也不罕見。
李冰凝悄悄指向水清柔左側的老太太道：“那個老太太叫麻冬，也是蠱神級別的用蠱高手。還有那邊那個年輕點的女孩叫龍梅。別看她年輕，水清柔和麻冬都要讓她三分，她究竟是什么身份，我到現在也沒弄清楚。”
李冰凝一頓道：“還有就是失蹤了的那個夏天，也是蠱毒高手，地位僅比麻冬稍差了一點。對了，你怎么知道夏天是五毒教的人？”
我壓低了聲音道：“我不知道，那是我瞎編的。”
李冰凝的眼睛差點沒瞪出來，要不是我們身邊人多，他肯定能喊出聲來：“你你你……你說她叫夏蓉雪，是青龍使。”
我看向李冰凝：“我說什么，你就信什么？你以前沒看過武俠小說嗎？隨便編個武林高手的名字，弄個什么稱號很難嗎？”
李冰凝臉色又白了幾分：“你不是還從青龍肚子里剖出了內丹？”
“我都不知道那東西是什么。”我隨口道，“我當時就是為了拖延時間，誰知道那蛇肚子里還能蹦出內丹來？對了，他們看見內丹怎么那么大的反應？”
李冰凝看了我好一會兒才確定我沒說謊，只好壓低了聲音解釋道：“毒物內丹就是五毒教和苗疆蠱師之間最大的區別。”
“苗疆蠱師善于御蠱、用毒。但是，蠱蟲對他們而言只是一種消耗品，一批蠱蟲用完了，他們會再去培養下一批的蠱蟲，只要留住相當于蜂后的原蟲，他們的蠱毒就會取之不盡用之不竭。你明白我的意思？”
李冰凝看我點頭，又繼續說道：“但是，五毒教不同。五毒教之所以稱之為教，是因為他們有自己的教義。五毒教義究竟是什么，我不知道。但是從資料上看，五毒教吸收了很多道家的思想，尤其是丹道。”
“據傳說，五毒教在培育蠱蟲方面也是獨樹一幟，他們培育出來的蠱蟲往往百年不死，甚至孕育出內丹。有人說，五毒教在學習道家外丹派煉丹，只不過他們使用的鼎爐是蠱蟲罷了。”
我聽到這里，不由得一皺眉頭。
道家外丹派中也有不少分支走上了歧途，其中最為有名的就是采補之術，善用采補術的人也把對方稱之為鼎爐。五毒教為什么不能以毒蟲為鼎爐？
可是，五毒教這樣做不就違背了苗疆故有的秘術了嗎？
這就是五毒教與苗疆蠱師互相對立的原因？
李冰凝繼續說道：“五毒教秘術雖然失傳，但是從五毒教留下來的江湖傳聞當中不難發現，大多數五毒教眾是把毒物內丹煉化到自己體內，增加本身的修為。在某種意義上，把五毒教眾稱為毒人也不為過。”
“用一個不恰當比喻，煉毒入體的五毒教，就相當于眼鏡王蛇，本身劇毒無比，體內又含有抗毒的血清，其他蛇類的毒液對它無效，它們卻能輕易殺死對手。這也就是五毒教能在苗疆橫行霸道的原因。”