辛稼軒的槍法路數，完全不是江湖中的風格。
槍如翔龍，橫掃萬軍。
其槍意之豪邁瀟灑，竟是完全壓制住了灰袍人的邪魅劍意。
這還不是關鍵，更關鍵的是辛稼軒的破陣子上的山海巨力，老辛看著一個略顯干瘦的老頭，但是這槍上似有萬鈞之力。
連續的交手之下，灰袍人持劍的右臂都在微微顫抖。
“鍛體之法”
灰袍人這才意識到辛稼軒的大槍之上沒有絲毫真元流轉，反而是浩然正氣直接引動天地元氣。
“不對這和鍛體高手也有所不同。你這不是鍛體”
如今江湖上的鍛體和煉氣兩脈雖然殊途但最終同歸。
鍛體境使得氣血旺盛，內氣自生；煉氣境真氣有成，反哺肉身。
最終兩脈都會走到真氣化元的這條路上。
然辛稼軒顯然已經走上了不同的路。
在剛剛的數十招交手之中，辛稼軒從未動用過分毫真元，而天地元氣一直被浩然正氣所引動。
辛稼軒聞言，一直平靜如湖面的神色也出現了微微的波動。
若是有辦法，誰又在一條不明的前路之上，因為前面沒路了，所以才要走出一條新的路出來。
這天下本沒有路，哪條路又不是人走出來的呢
辛稼軒率領天平軍北歸之后，原本以為會受到重要，當然原本的太祖高皇帝也想重用他，但沒等到這個機會，藍惟庸、胡玉二人就先后謀反。
辛稼軒雖然在平叛之中立下功勞，但他的丹田也被當時的明教教主所重創，再也無法積蓄真元。
而且辛稼軒的北歸是由當時執掌天下情報的藍惟庸所促成的，而天平軍北歸之后，又是隸屬于胡玉的麾下，這導致了太祖高皇帝想用辛稼軒，但又不敢用。最后太祖便給了辛稼軒一個翰林院的閑職。
若是換了躺平的咸魚自然是再高興不過了，但是對于一個有抱負的年輕人來說，這自然是不能接受的。
于是辛稼軒便在辭官之后，來到了當時已經落寞的大理寺，當了一個小小的書吏。
然辛稼軒也不是怨天尤人之輩，既然自己的前路被堵死了，那便再開辟一條路出來。
辛稼軒想要鍛體一脈。
少林寺的鍛體之初都是不修內功的，一直到鍛體小成之后，才會修煉心法，來配合鍛體。
于是辛稼軒便將主意打到了鍛體的上，他雖然丹田已傷，但是八脈齊通。最大的問題便是練出的真元沒辦法保存，立刻在丹田之中散去。
辛稼軒想了許多辦法，都阻止保存住真元的流失。
在歷經多次之后，辛稼軒便想通了，既然留不住，那不如主動將真元用掉。
于是他開始了新的修煉，繼續凝聚真元，但每次真元產生，他便會將這些真元融入血肉骨骼之中。
時日愈久，他竟然發現自己的身軀力量越強，甚至連氣息都不曾加速枯敗。
后來他又前往武當、昆侖、少林以及儒家的浩天府等地拜訪，最終走出了自己的一條新路可以單單憑借肉身之力抗衡元化境的高手。
但這對于他來說還是不夠，沒有真元就無法引動天地元氣，就沒法抗衡洞玄境以及洞玄之上的高手。
但可以引動天地元氣的不僅僅是真元，劍意、軍勢、氣運都可以引動天地元氣。
在眾多之路中，辛稼軒選擇了儒家的浩然正氣。