龍橋堡雖然有五十戶禁軍，還有幾十戶平民，加起來一百多人，但卻并沒有一所自己的社學。
一所社學的開銷并不小，且多數村民跟老爹一樣，舍不得束脩。
武士恪自家妾侍也有文化，便干脆讓王氏教老三開蒙，甚至之前懷義等也是跟著學的。
“這不行，不讀書哪行，咱們武家要抓緊辦一所族學，秋后就開學，到時把三郎送長安來。我在南城有個幾畝的院子，收拾下就捐出做族學。”
辦族學是武士彟提的，武士棱也十分支持，如今武士彟人在揚州，這事便由他這個族長牽頭來辦。
真要辦這事倒也簡單，他們四兄弟牽頭，每人捐出一百畝地進族學，再捐個院子，捐些桌椅錢帛家具這些，就可以聘請先生開課教學了。
這些捐贈出來的田產錢帛房屋等，專屬于族學，歷來朝廷官府對于這種性質的產業，稱為義產，就算將來萬一犯事獲罪等，比如說武士彟或武士棱獲罪抄家等，他們捐出來的這些產業，也不受影響，哪怕整個家族都牽連獲罪，祖墳墳田、家族族學學田這些，都不受影響。
很多大家族都會置辦這樣的產業，祖墳、族學，墳田、學田，既是對族中貧困者的保障救濟，也是對家族的一個未來保障，有一個東山再起的機會。
不少大家族里一些有地位的，甚至年年都會捐獻進去，有的還會辦家族義倉，往里捐糧捐錢，所儲族中義倉糧，既用于備災救荒，也用于按時給那些族中孤寡老弱殘疾發放救濟。
而這樣的家族，其凝聚力是非常強的，因為家族是能保障族人利益的。
向來摳門慣了的老爹，居然難得的道“這是好事咧，我也捐，”他很大方的表示愿意捐些糧，“我捐三十五石糧。”
這個數字有零有整，這是他一年的退體金。
老武做為七品旅帥，一年祿米是七十石，但他品級不夠五品，所以只能享受四年的半祿，四年后就沒有退休祿米了。
一年半俸剛好是三十五石，一次捐了一年的，按一畝五六斗的租子收入算，這下捐了六七十畝地的租子收入，還是咬牙下了點血本的。
懷義在旁邊也表態，“我捐十五石粟。”
他是現職九品武官，一年祿米三十石，這是捐半年。
懷玉想了想，也挺支持辦族學的，族學畢竟沒有能力贏利，這是族中公益性質的事情，主要就靠族人捐贈維持。
他自己現在雖有一百畝地，但也還是在家里名下，他自己手里也就是程處默給他的十枚金錢，張出塵給的三百匹絹，潤娘的陪嫁肯定不能動。
“我捐五十匹絹。”按現在糧價，五十匹絹，其實就值五石米，不過他手頭本錢不多，還得留著創業。