哪怕這出家做道姑，也不是真正的出世，但畢竟這一弄，李三娘這輩子也算是毀了，以后也不會再嫁人了。
長安現在有些謠言。
說李三娘其實是假出家，借出家為由，獲得了自由之身，如今暗里跟武懷玉是雙修道侶呢，
這傳言信的人還很多。
大家就喜歡聽這種，甚至心里挺期盼這結果的，畢竟李三娘名門千金，然后條件那么好，人也不錯，甚至還是能騎擅射十分颯爽的女子，也不愿意看到她就這樣出家了。
要是借出家為名，跟武懷玉成雙修道侶，那也不錯啊，雖沒名份，可起碼在一起嘛，也不算辜負。
當然，這種事情，武懷玉知道了也無法解釋，他總不能在京報上刊登聲明，甚至說你們再散布謠言我告你們吧
這種事情，越解釋越亂，越描越黑，甚至你越解釋熱度越高，大家更興奮，所以最好辦法就是冷處理。
李爽那樣子，估計這小子也是希望武懷玉跟李三娘雙修的吃瓜群眾c黨。
武懷玉其實挺忙的。
僅是雍州別駕這個京畿長官，就不僅既是集京畿行政、司法于一身的地方官，還是兼帶朝官身份的中央官員，是所有州級官員中最特殊的一個了。
特別是雍州衙門有很強的司法權力，別的地方，都是縣、州、大理寺三級司法審理程序，唯獨京畿，是縣、雍州兩級，雍州有終審權，執行判決權等。
比如唐初天下未安，長安未穩，賊盜眾多，糧價極貴，私鑄者眾，雍州別駕捕盜揖賊、抓捕私盜者，抓到后嚴刑峻法，直接審判，然后執刑，短短月余間，被雍州衙門杖殺的盜賊、私鑄者多達八百余人。
落到雍州衙門手里，其實是件很可怕的事情，你在別的州，就算犯了死罪，地方也沒有直接處決的權力，還得上報大理寺、刑部復核，哪怕確認死刑罪名成立，還得把犯人押到京城，然后秋后問斬。
而如今李世民剛定了新規矩，所以死刑罪名，不僅刑部大理寺要復核，還得宰相和三省官員們一起評議，最終確定死刑后，執刑前還要再三覆奏，得李世民三次批復同意處決才行。
但如果你犯了很重的罪行，落到雍州衙門手里，他們是可以直接審訊定罪然后執刑的，當然，理論上若是死刑，還是得按新規定，宰相三省評議，然后皇帝三覆奏。
可問題是，有的時候，根本不需要定死罪，只要一個笞刑，就能把人杖死，所以雍州衙門有傳統，一年要杖死許多人，碰到亂世重要刑法的時候，一年打死個幾千人都不稀奇，就好比先前有位一個月杖死八百多個。
當然，有些罪大惡極的，當然也會定罪，然后請旨，杖殺，或是皇帝、朝廷有時直接把犯人交給雍州府，明令，付雍州重杖一頓處死，或交雍州杖殺等。
所以雍州別駕，在長安這一百零八坊地面上，就是活閻羅王，沒有不怕的，就算是長安的勛戚權貴，一般都不敢招惹，能被皇帝授這雍州別駕職位的，一般也都是那種很生猛的，否則根本坐鎮不住這京師地界。
在雍州衙門交待一番，武懷玉去了皇城。
他這雍州別駕，不僅要負地方行政司法之職，甚至還要參與朝廷的相關司法事務，比如跟刑部、大理寺、御史臺這三法司，與宰相尚書們一起商議律法條例、釋法。
在經歷盧祖尚一事后，朝廷不少官員呼吸律法要寬簡一些，李世民也有意要對武德律進行一些修改，要制訂貞觀律，這個事情比較重大，武懷玉這個雍州別駕，京畿司法長官，當然得要參與。
涉及律法的事情就沒有簡單的。
每一條，都會有大臣爭論不休，專業性也非常強，武懷玉每次去參會，都很頭痛。
不過武懷玉也還是提了不少有用的司法建議，甚至不少被李世民直接采納，現在這個貞觀律修訂委員會，皇帝是讓大舅哥長孫無忌領銜，長孫無忌反正也沒別的職事，很全心全意的投入。