算材料當然沒多少錢，但都要是康熙時期的古董呢
學生們想的是古董，張普生和高勝東則想的更多龍形紋樣還好說，但無論明與清，一般人哪敢用金絲楠
張天師也不行，他既便敢用，也沒人敢給他造
下意識的，兩人對視一眼，心中了然八成是從哪拆回來的。
轉著念頭，幾人跟著進了門，地方倒是不大，一分為二，前堂后閣加起來將將兩百平，但東西忒多。
神位、符牌、香爐、供燈、靈幡、寶蓋，以及罐、盂、盆、盞，或銅或鐵或瓷或木，墻上、祭臺、供桌、木架擺的密密麻麻。
東西有新有舊，有沒有古董不知道，但既便林思齊，也能看出好多都是舊東西。
就比如吊在梁下的符牌，有許多至少熏了百年以上。
眾人左顧右盼，大致瞅了瞅，張廣昌盯著一件香爐，眼睛一亮。
很不起眼無耳無蓋，無銘無紋，像只光溜溜的盆。還挺臟內壁沾滿了細砂和香灰，灰白夾雜。外面裹著厚厚的煙垢和油漬，還賊黑，煤是什么色這東西就是什么色。
張廣昌把香爐抱了起來，敲了兩下“銅的”
一聽銅的，項志清和陳叔才也圍了過來，還有何安邦和呂本之。
瞅了幾眼，張廣昌“呵呵”一笑“看，像不像吳邦佐的太平爐”
馬獻明雙眼直放光“宣德爐”
其他人的心臟也跟著一跳。
但張廣昌搖了搖頭“不是暹邏國風磨銅，就國內普通的黃銅，形制也不像”
他翻了過來“沒有款，不過邊上有字回文哈哈”
幾位同學還在想伊斯蘭教也有香爐
張廣昌卻揚揚手，“李定安，考考伱，這是什么”
雷明真主科學的就是阿拉伯文，他沒少幫著做作業，所以真難不住李定安。而且和舒靜好忙了一晚上，至少知道堂里的東西已全部做了分類，件件都清楚。
“沙吉熬蘭”
“哈哈，真知道”
“明清考古學的基本知識”
明清考古學
譚宏武一拍額頭“大明正德皇帝的回文名。”
沈英秀和閆宗江恍然大悟，唯有林思齊一臉迷芒“啊他還信回教”
何止是回教
但凡宗教，就沒他不信的，道、佛、喇嘛教、伊斯蘭教、印度教也就當時基督教沒傳到中國，不然他也信。
但凡語言，就沒他不會的藏語、蒙古語、伊斯蘭語，乃至印度語和梵文，史載藏、蒙、回、梵，無所不通。
他還自己給自己敕封，并且都起了名伊期蘭教名叫沙吉熬蘭，意為少年王，佛教名為大慶法王豐盛佛，和如來比肩。藏傳佛教名為噶瑪巴，意為尊者，蒙語名是忽必烈，這個更好理解。
他還讓禮部給他造金冊、鑄金印、封誥命，造行宮。比如他叫忽必烈的那段時間，不住皇宮住帳篷，不穿皇袍穿皮裘，不讓后妃宮女叫他皇上，叫韃子就挺荒唐
這些都記載于萬歷野獲編，雖然不是正史，但涉及明朝歷史和考古的都應該了解，由此可知，這位林學姐著實不怎么愛學習，怪不得好幾年畢不了業。
想想他爹，再看看七八分像的臉，應該是親生的吧
馬獻明嘆了口氣“這是宮廷內造的正德爐”
“差不多，應該是朱宸濠沒造反前正德皇帝賜給他的，能和御用之器沾點邊，但要和宣德爐比，肯定差了好大一截況且又燒成了這樣，至多算殘器。”
好家伙，還能這樣比
史載宣德爐就造了三千件，好多都在崇禎時煉成了銅錢，留下來的才幾件
每一件都以億計。
正德爐肯定值不了那么多，但幾百萬輕輕松松，何況這還是正兒八經的祭器。
“就是，怎么就燒成了這樣太糟蹋東西了”
“不糟蹋成這樣也輪不到李師弟”
“這倒是，那現在能值多少錢”
“既便是殘器，也是皇帝御賜，幾十萬應該有吧”
幾個同學議論紛紛，其他人也不在意，頂多笑笑，張普生和高勝東的臉色卻有些不自然。