這天，夏宮門前張燈結彩，熱鬧非凡，為了慶祝冬夏二宮圓滿完工，大金川土司專門舉辦了盛大的竣工典禮儀式。為了烘托氣氛，專門請來民間藝術團，表演花燈舞和客家舞龍燈及平昌翻山鉸子舞。嘉絨地區有頭有臉的大人物均一一到場，攜禮慶賀。
首先來到的是十八路土司各路人馬，隨后峨眉派五門八派群雄，在琴心禪師的帶領下，也蒞臨現場。最后姍姍來遲的卻是一名風度翩翩的儒士，卻是墨香學堂的會長臭腳先生，原來曾轟動江湖一時的墨清會總舵主
原來自十年前梅花嶺史公祠一役之后，墨清會群雄死傷大半，唯有臭腳，三當家千手觀音，六當家漠北黑客龍卷風，以及八當家少林胖和尚劈兩半等四人仗著武藝高強，才幸免于難。后隨香拳及南拳門六大拳流落于川西后，為了謀生，一起開辦了數家墨香學堂，逐漸穩定下來。
今見姐姐香拳榮登十八路土司之首，并住進了皇宮似的宮殿，當然心情十分爽快，專門吩咐下去墨香學堂全部放假一日。率領各處學堂教書先生，備上大禮，前來盟主府夏宮道賀。
臭腳在川西地界也算響當當的人物，一提教育行業，他是這行的翹楚江湖黑話就是扛把子有道是聞名不如見面，見面不如不見當人們見到聞名遐邇的墨香學堂的教書先生們，竟是一群長得奇形怪狀的奇葩時，無不忍俊不住。
特別是胖和尚劈兩半和漠北黑客龍卷風，一個個兇神惡煞的，好像天上跳下來的瘟神一般這種人也能教好學童不把人嚇死就算不錯了
然而事實卻出乎人們的意料之外，這幾年的平穩生活，將二位虎將打磨得像變了個人似的，跟學子們講課時不但慢聲細語，而且還會講笑話故事，常常逗得孩子們轟堂大笑，無形之中，增添了學習的樂趣。他倆教的學堂因此升學率提高，經常被嘉絨地區十八路土司聯合評為先進學堂
相傳是清朝時期由駐防松潘的巡防軍從北方帶來，節慶期間他們不只自己舞，還把耍花燈的技巧和制作花燈的技藝傳給松潘的漢軍五營。老百姓見到花燈舞絢麗多姿，煞是好看，也跟著學。民間傳說清朝末年為了給慈禧太后溩j伲松州總政陳金敖組織花燈隊伍進京為慈禧太后賀壽，此后花燈舞在松潘各地盛行，形成了特殊的區域性文化。花燈舞在松潘流傳后，老百姓在舞蹈動作和花燈制作中加入本民族的文化元素，使其變得更加豐富多彩。花燈舞是集體舞蹈，人數不限，少則十幾人，多則幾十甚至上百人，2019年9月松潘藏、羌、回、漢各族兒女共一萬多人同跳民族花燈舞，創下世界記錄，并獲得上海大世界基尼斯總部驗證官頒發的“海拔最高的花燈舞展演活動中國松潘松州古城萬人同跳民族花燈舞”記錄證書。花燈舞一般是年輕人表演，但年長者也可以參加。
藏族花燈舞主要以藏族民間歌曲或者鍋莊舞曲湴槌，并在耍花燈的動作中融入鍋莊或者藏族舞蹈元素，集歌、舞、樂、技等藝術形式為一體。藏族花燈舞大多是在晚上表演，男女身著盛裝，燈籠內點上燭火，在鼓鈸的簡單伴奏中且歌且舞，光色交錯中花影浮動，看上去如夢似幻。回族和漢族的花燈舞表演比較相近，一般男女成對，主要用松潘傳統的民間歌曲或者小調伴唱，像觀燈采花交情南橋汲水等等。回族和漢族的花燈做得相對輕巧，如此就能舞得更加繁復灑脫，腳上踏步、行進、跑步、穿花步、秧歌步，手上搖、抖、舉、轉，加上套鏈和疊鏈等隊形變換，讓人神馳目眩。進入新千年后，羌族也開始跳花燈舞，舞蹈中融入羌族鍋莊和妮莎等音樂舞蹈元素，為松潘絢麗的花燈文化再添輝煌。花燈舞固然好看，但是花燈的制作卻更顯手藝。
乾隆帝因而派出軍機大臣訥親為經略，赴金川前線指揮戰事。