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，一人之上清黃庭
誑語這是佛教用語。
胡修吾挑了挑眉“這鈴鐺，是件佛教法器”
趙方旭感慨道“你一直都很聰明。”
趁著堵車的功夫，他拉好手剎后，右手抬起時順勢撥弄了一下這個銅鈴鐺，但人為的挑撥，卻沒讓這個銅鈴發出任何聲音。
“這件法器是我從哪都通的倉庫里新提出來的，叫做八戒鈴。”趙方旭對胡修吾解釋這這件法器的來歷。
“它的上一任主人是劉志平。”
劉志平,胡修吾心中反復咀嚼著這個名字，在上清時沒聽師傅說起過有這么一位佛家高人呀。
趙方旭接著說道“而八戒鈴的創造者是弘一法師。”
弘一法師，胡修吾恍然，這個名字可就算的上是如雷貫耳了。
弘一法師，俗名李叔同，民國四大高僧之一,律宗第十一代世祖，就算你不知道他的名字，也該聽說過他寫的送別。
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李叔同擅書法、工詩詞、通丹青、達音律、精金石、善演藝，是個全才，弘一法師以音律入道，生出炁感，又在定慧寺斷食悟道，最終在虎跑寺出家。
弘一法師曾有言“吾人吃的是中華之粟，所飲的是溫陵之水，身為佛子，于此時不能共紓國難于萬一，能無愧于心乎”
在戰爭爆發后，竭盡全力為國難出力，為此在六十余歲留下悲欣交集四字后，便悵然離世。他這一生除了虧欠自己的妻子外，無愧于國,無愧于祖先。
離世前，弘一法師將自己的遺物分為四份,留給他的國內的妻和子，倭國的妻，還有和他情同父子的徒弟劉志平。
趙方旭談及這段歷史時,言語間仍不乏對弘一法師的敬重之情。
胡修吾望向八戒鈴問“八戒鈴是用來測謊的”
“這個說法可不準確，”趙方旭補充道，“八戒鈴是弘一法
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師用來自省的工具。”
弘一法師出家后，便拜入律宗，修行律宗法，佛家法門中律宗法最難修持，需要修持多種戒律，最開始還沒適應時，弘一法師自然也有不小心破戒的時候。
后來，弘一法師為自己制作了一個銅鈴，只要自己犯戒，就搖晃一下鈴鐺，頌念經文，以此自省。
久而久之，弘一法師將戒律牢記與心，雖獨居慎獨，卻仍嚴守戒律，他是戒給自己心中佛的，不是戒給世人看的。
弘一法師得佛家真意，隨他一同求道的八戒鈴也有了自己的神異。
將八戒鈴懸于屋內,此地立刻變為佛家圣地，只要犯了八戒，八戒鈴便會自行鳴鈴，予以示警，
佛家八戒一戒殺生，二戒偷盜，三戒淫邪，四戒妄語，五戒飲酒，六戒著香華，七戒坐臥高廣大床，八戒非時食。
弘一法師將此鈴遺贈給自己的徒弟，未嘗沒有引劉志平入佛門，傳佛家修煉法門的打算。
但劉志平顯然沒有當和尚的心思，也沒有這個天賦，他只是一個普通人，和李叔同學的是書畫技藝，八戒鈴在他手上只能當做憑吊恩師的遺物，后來為了盡自己救國的心意，便托同門的師兄弟，在尊儀當老師的豐子愷，將八戒鈴送給了。
趙方旭感慨道“當年八戒鈴可是沒少幫我們揪出內奸，只是后來敵人察覺出了八戒鈴的缺點，加上測謊更精準的從寬凳被研究出來，八戒鈴也只能在倉庫中吃灰嘍。”
雖然趙方旭沒說八戒鈴的缺點是什么，但胡修吾也猜到了一點，
八戒鈴管控的戒律太多，不只是謊言可以讓其鳴鈴，違反了其他戒律一樣會是其響鈴。
只要一邊腦中向著淫邪之事，哪怕嘴里說的是真話，八戒鈴一樣會響，使真假難辨。
趙方旭推了一下眼鏡“不過，這點缺點對咱們來說，不值一提。”
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r畢竟只要他響了，那我就要采取措施了。
上次沒對胡修吾使用八戒鈴，是因為關于馮寶寶的事，趙方旭知根知底，徐翔知道多少，他就知道多少，誰讓馮寶寶藏不住事，要不是他不想將這件事擺到明面上來，馮寶寶的存在早就被哪都通察覺了。
但惡羅海城的事情，處處透著古怪，就不由得他使些手段了。
趙方旭如一個退休的教師，和藹的對胡修吾說道“你不要緊張，實活實說就行。”
老師怎么說，你難道還真的敢說真話。