女真受蒙古影響，把明廷重要邊臣稱之為太師。高務實雖然早已經卸任遼撫，但女真人畏懼他威風的，可不只是葉赫、哈達、建州這前三強，剩下的各部更不敢對他稍有不敬。
那青年看了看周圍的高家騎丁，不自覺地吞了口口水，眼饞似的道“葉赫素以騎兵稱雄滿洲，卻不料高太師的家丁親騎竟然如此精銳。莫說是葉赫了，我看就算是察哈爾汗帳精騎，恐怕也不見得能勝過他們。”
索爾果苦笑道“察哈爾汗帳精騎的馬術倒不見得弱于他們，但要論兵器裝具，那還真是差了不止一籌。可惜我蘇完卻無金國名王完顏宗弼祖宗麾下的拐子馬、鐵浮屠唉”
原來索爾果的確不是尋常身份，孟古哲哲稱呼他為貝勒也不是胡說八道，此人正是女真蘇完部箭主，正兒八經有著蘇完貝勒之稱，而他的祖先，相傳正是金國名王完顏宗弼他在漢人的記載中有一個更加著名的名字，叫做金兀術。
“北風其涼，雨雪其霧”，這是春秋時期獨特的蒼涼。史書中說，曾有一日，從這片蒼涼古老的天空掉下一只尾隼，重重地摔在陳國的庭院里。
一支長箭插在它身上，從傷口來看，這只猛禽被射傷多時，帶著箭一直飛，直到筋疲力盡，落入院中。
當時陳國的國君對此很好奇這頭猛禽從哪里來，這支箭又到底是誰射的
于是臣子提醒國君，世之大賢孔子現在就在城里，為什么不去請教他呢陳國國君連連點頭，趕緊讓人去請。
春秋的修訂者孔子接過已經僵冷的隼，還有那支奪命的長箭，仔細端詳起來。箭桿一尺多長；青紺色的箭頭紋理如木、堅硬如鐵
他告訴陳國國君，這是“梏矢石砮”梏木制的長箭、青曜石做的箭頭。
孔子告訴他，這東西來自北方。在北方的寒山凍水之間，繁衍生息著一個古老的民族，其名為“肅慎”。他們生活在哪里呢按照山海經的記載“大荒之中有山，曰不咸，有肅慎氏之國。”
陳國國君的祖先大舜君臨天下的時候，他們曾跋山涉水，前來朝覲。后來的一千年里，肅慎還來過幾回，每回的貢品都是梏矢石砮。
武王建立周朝后，分封天下諸侯。舜的子孫胡公滿娶了武王長姊太姬，在中原南邊緣分得一塊土地，建立了陳國。武王將美玉賜給同姓諸侯；四方的蠻夷送來的貢品賜給異姓諸侯。而賜給陳國的，正巧就是肅慎進貢的箭。
于是孔子對陳國國君說，如果派人去祖廟里找找，也許還能找得到。陳人在祖廟里翻來撿去，果然找出一只金盒，掀開盒蓋，一枝刻有“肅慎氏之貢矢”的梏矢石砮赫然入目。
肅慎就這樣出現在了中原人的記載之中，中原人從此知道，在那片北方苦寒的大地上生活著一群造箭、射箭的人。他們上古稱“肅慎”；秦時叫“沃沮”；漢晉時為“挹婁”；南北朝時稱“勿吉”；隋唐時稱“靺鞨”；遼、宋時叫“女真”。
他們應該算是同一族群，卻又不完全是，因為他們不斷滲入新的血脈。他們曾一路向南，滅遼吞宋，在中原建立金國。說岳里有太多他們的故事金兀術、粘罕、哈密蚩，還有被小將岳云砸下馬來的金彈子。