所以明代納妾是必須訂立契約的，即必須有娶妾婚書。而納妾的過程和禮儀則與娶妻相似，區別也不甚大。
既然如此，那么問題就來了首先，既然“妾通買賣”，按理說高務實就得給“賣”妾給他的人一筆“買妾之資”。
然而現在孟古哲哲到底應該算葉赫東城貝勒納林布祿“賣”給他的，還是應該算皇帝陛下“賣”給他的如果高務實要“買妾”，這筆錢應該給誰，亦或者到底要不要給
如果算納林布祿“賣”給他，那么高務實給一筆錢與納林布祿是說得過去的，可如果算皇帝陛下“賣”給他的呢皇上說的是“賞賜”，原則上不構成買賣關系，這錢還給不給
不要以為這無關緊要，其實關系很大倘若不給，這妾就不好認為是妾，但是此前又沒有合適的例子作為參照，那么孟古哲哲的身份地位就很特殊了。
倘若是在別的人家，一個皇帝賜予的女子，又不好被當做妾侍看待，在其家中的地位搞不好能和正室抗禮。
然而高務實家里的情況本身也很特殊，因為他的正室不光是誥命夫人，甚至還是正兒八經的朝廷命官安南現在的屬性可是“內附”，黃芷汀作為安南副都統，那是名正言順的當朝大員、地方封疆。
尤其是在安南都統使莫茂洽實際被架空的局面下，她的地位就更加重要，約等于大明對安南實行控制的第一責任人。
京師的普通人可不知道南疆方面的實際情況，所以在他們看來，讓一個異族女子與黃都統的地位分庭抗禮，人家一怒之下在安南舉兵那也是沒準的事，這如何使得
滇緬之戰過去還沒多久，大家還清楚的記得這位南疆花木蘭大破緬甸金樓白象王的傲人戰績，惹毛了這么一位土司出身的封疆，那是能善了的這玩笑可萬萬開不得啊
至于納妾的禮儀，首先也都得先解決這個“買妾”的問題，否則不管怎么辦，看起來都很不妥。因此，高務實的“買妾之資”該不該出，出的話該給誰這件事就成了京師熱議的話題之一。
另一個熱議話題則是緊隨而來的。首先要說明的是，妻妾成群的有錢人家和仕宦之家，在有明一朝的各個時期均十分普遍。如明初大將湯和“家畜妾滕百馀，暮年悉貲遣之。”又有“寶慶公主，太祖最幼女，下嫁趙輝，家故豪侈，姬妾百馀人。”
宣宗時有個尚書名叫吳中，十分貪財，生活腐朽糜爛，納妾十余人，被記入史冊；又有某侯家有很多姬妾，其與賓客戲雙陸，令姬妾三十衣緋綠代長行；嘉靖中，南京兵部尚書湛若水，嗜財色，納妾數十人。
原歷史上的張居正，根據記載也是“末年以姬侍多，不能遍及”，妾侍多到他忙不過來。不僅官宦人家、有錢人買妾十分普遍，甚至太監也納妾。如天順初太監吳誠除了有妻子外，還有姚氏小妾。天啟中，閹黨張我續有妾百余。
而在這背后，尤其是明中期以后的風俗則是士人及第或為京官的，往往要買京中女子為妾。據冬夜箋記記載，這個時期的明人有個風尚，即“士人登第后，多易號娶妾，故京師諺曰改個號，娶個小。”