“哦，那你估計努爾哈赤實際能損失多少人”朱翊鈞在這方面倒是從諫如流，馬上接受了高務實的說法。
但高務實很謹慎，只是道“臣未曾親臨戰場，其實無法準確估算，不過按照以往的經驗而言，他大概會損失五百至六百人左右。”
“行吧，那就按五百來算。”朱翊鈞道“他最多八千兵力，在北路損失了五百，赫圖阿拉那一夜他雖然偷襲李成梁得手，但我想也不可能沒有傷亡五百總能有吧那就只剩七千了”
高務實心道李成梁那晚的表現雖然糟糕，但這就好比曹操在宛城那次一樣，看似慘兮兮，把典韋都搭進去了，但其實更多的只是場面慘。實際上張繡的損失也并不輕，所以當曹操再次對宛城動了心思的時候，賈詡依舊勸張繡直接投降。
想到三國，又想到曹操，高務實突然若有所思，又想到了孫子兵法。
后世關于孫子兵法的傳說有很多，例如美國西點軍校的必修課，海灣戰爭中的美國大兵人手一本等。真正讀過孫子兵法的人，不用辟謠也知道這些傳說多有杜撰之嫌。
孫子兵法講的更多的是一種“不戰而勝”、“先勝而后戰”的思想，不可能是普通士兵的作戰手冊，更不是一般人理解的奇謀異策。孫子最強調的是壓倒性的優勢，絕不會提倡后來的用兵之人用冒險的方法去取得勝利。
但是很無奈，孫子兵法這本曠世奇書，廣為流傳的也只有其中的幾句“金句”。由于古文對于很多現代人來說晦澀難懂，加上翻譯水平參差不齊，真正通篇讀過孫子兵法的人其實不多，而能夠讀懂其中奧義的人，就更加是鳳毛麟角了。
“中國古代”里對孫子兵法理解最為透徹的，在高務實看來除了孫子自己，恐怕要屬曹操。和同樣注解過孫子兵法的其他人物相比，曹操是真正帶兵打仗的人，對戰場有身臨其境的感受。而他作為一個實際上的統治者，對于戰爭的消耗，也有著直觀的經驗。然而很可惜，曹操對孫子兵法的注解也比較的簡單精悍，且同樣是“古文晦澀”，后世的普通讀者難以消受，只適合作為學者們的重要參考。
什么樣的兵法思想是普通人也能夠消化吸收呢恐怕可以算上一本三國演義。如果說曹操在軍事上是憑借孫子兵法建立了魏國，那么可以說努爾哈赤和皇太極則是憑借明人寫的三國演義滅亡了明朝。據說努爾哈赤在李成梁軍中學漢文的時候，其最喜歡讀的書就是三國演義。
作為外族之人，在學習漢語的過程中更容易接受語氣用詞更通俗的小說，尤其是帶有很多軍事謀略色彩的小說，這是完全可以理解的。努爾哈赤要求自己的子侄熟讀三國演義，從中學得兵法韜略。在具體實戰時，也經常使用三國演義上的招數。甚至對子侄指揮戰爭的優缺點，他都要在三國演義中找到依據。
努爾哈赤死后，比他更重視喜歡學習漢人謀略的皇太極繼位，立即將三國演義翻譯成為滿文，要求文武大臣都要學習，讓這本書成為正式的謀略典籍。例如皇太極效仿劉備的桃園三結義，將自己后金比作劉備，將蒙古科爾沁部比作關張。而對于明朝的降將，則效仿曹操籠絡關羽的故事，給予各種優待等。
在努爾哈赤手上，三國演義基本還屬于純軍事典籍。到了皇太極時期，三國演義甚至成了謀略大全。如今皇太極搞不好根本不會出現了，但努爾哈赤還是那個努爾哈赤，他效仿三國演義中張繡、賈詡的策略來對付李成梁，的確很正常。
于是高務實接著朱翊鈞的話頭道“有了寧遠伯這一敗，其余三路大軍必然會更加謹慎。眼下三路大軍的包圍圈已經越來越小，努爾哈赤的騰挪空間大受限制，想要如之前伏擊麻承勛那樣利用戰場內線優勢先打一路、再打一路，這已經很困難了。
如此，努爾哈赤要么拼死與其中一路決戰，要么就只能死守赫圖阿拉。但決戰一路之策很容易破解，只要三路大軍聲息相聞，努爾哈赤與任何一路接戰，都會很快面臨其余兩路的增援，這便陷入了車輪戰，失敗在所難免。而死守赫圖阿拉之策，早前咱們就分析過，那是自蹈死地，在我天兵的炮火之下，女真人任何所謂的堅城都不堪一擊，所以也不可能成功。”
朱翊鈞聽得連連點頭，但最后還是很認真地問道“所以，你確定這場仗即便有李成梁大意失荊州在前，但努爾哈赤依然必敗無疑”
“是。”高務實點了點頭，也很認真地道“臣懷疑努爾哈赤恐怕還要再學一次張繡、賈詡。”
朱翊鈞一怔，繼而皺起眉頭“你是說他又要投降”
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