那么，這種理論對內有效么
當然更沒用。
希臘人的內訌根本就沒停過，甚至不止影響到自己人。在獨立戰爭爆發時，歐洲志愿者多到能組織一支單獨的部隊，但這些人很快送完了在第一次和奧斯曼的正面交戰中，歐洲志愿者按照當時的軍事規則，以線列隊形列陣。然而交戰一開始，負責兩翼的希臘士兵放了兩槍就全跑了。統領整支軍隊的希臘貴族，沒給出任何命令，就不知去向。
被丟在原地的歐洲志愿者過于正規，在得到指揮官命令之前，即使受到打擊，也在堅持對射，導致反應過來的時候已經來不及了。最后沒能及時撤退，幾乎被奧斯曼軍全殲。這之后，歐洲“精希”都不怎么敢來了。最后是列強不演了，直接下場。俄國出兵打進巴爾干、法國出兵登陸伯羅奔尼撒，才迫使奧斯曼屈服。
老貴族靠不住，外國志愿者也嚇跑了，希臘人自己的軍隊就只能依靠土匪。然而這些人對外人和自己人都一樣殘暴，就算建國之后，也常年不服管束。到1870年，還有土匪就在雅典城外幾英里的地方，劫掠了一支英國貴族旅行團，殺死數名貴族，造成了嚴重的外交問題。
但土匪們確實在希臘建國的過程中發揮了重要作用，屬于“民族英雄”，歌頌都來不及，也沒法去管。這種土匪風氣也長期在希臘軍隊中蔓延，導致他們的表現，和一向殘暴的奧斯曼都半斤八兩。
無論本國還是外國，都有人質疑這種風氣，認為把希臘民族主義和待人殘暴綁定起來，顯然是有害的，只會破壞“偉大理想”的實現。可惜，這種問題已經積重難返了。
從結果看，希臘人最終也沒用建成一個理想中的單一民族國家被奧斯曼流放到巴爾干的突厥人，和奧斯曼政權有著血仇。他們打起奧斯曼軍隊，比希臘人還帶勁，因此希臘人也不得不接受他們。
按理說，這種人不止一支。在小亞的突厥和亞美尼亞部落，同樣遭受奧斯曼政權數百年的屠殺和迫害，是希臘人的難兄難弟。很多人樂意反抗奧斯曼，也對希臘的反攻持觀望態度。
然而希臘軍隊卻發揮復仇都找不對人的傳統，根本不去作區分，并不管這些“外人”是什么立場，全都用無差別的暴力和殺戮來對待。結果，自己的力量不斷削弱，卻把當地人逼向了對面。
最后，列強的支援一斷，缺乏根基的希臘軍隊，就根本沒有什么容錯率。相反，新的土耳其國家卻在凱末爾的指揮下站穩腳跟，還得到了蘇聯的支持。希臘軍隊很快就崩盤了。
所以郭康覺得，巴爾干這個地方，實在沒什么值得鼓吹的。他們的民族主義理論，比之前的各種口號，有一些先進性，但說到底也就這樣，并沒有達到人們所期望的、實現質變的程度。
當地的這種各族不斷分裂、互相仇殺的情況，與其說是新理論威力大，不如說就是一群桀紂互不相亡。但凡有一家稍微做人些，都不至于亂成這個樣子。
而希臘人鬧了兩百年，最后還是要偷偷摸摸地“回到羅馬”。他們接受了國內的突厥人，接受了白話希臘文，也開始到處打東羅馬旗幟了。這也是郭康做出判斷的信心所在希臘人真的折騰不出什么的。
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