“不要小看這件事的影響。羅馬對各國貴族的吸引力，不是幾句話就能形容出來的。否則，當年也不會為了一個虛名，花這么多錢。”她告訴還在驚訝的眾人“很多歐洲國家不愿意承認羅馬，說白了就是這個羅馬不可控，對于自己沒有好處。如果羅馬站在自己這邊，給他們道義支持，那他們就會立刻撲上去表示友好。”
“我們聯合起來，也可以推動兩邊的教會和解，甚至更進一步。今后，學習東方，實現政教合一，也是很有希望的。我相信，這種聯合，不止對于兩個世俗政權有好處，對于整個地中海世界的文明，都能起到推動作用。”
“教會和解的話羅馬公教那邊一直不答應啊。”王大喇嘛明顯比較關心這方面，說道。
“那不要緊，如果我們控制了法國，教宗很快就會答應的。”小讓娜倒是不在意。
“我之前聽人講過教會史，還有前幾次教會合并的案例。比如，米海爾八世推動的教會合并，實際上是拋棄正教，完全投靠公教，所以，會在地位和權力上都遭到重大損失的正教教會才會全力反對。而且，當時的拜占庭沒有能力完全驅逐拉丁諸侯，很多希臘人不久之前還是受害者，甚至可能有親友依然在遭受迫害，他們自然無法接受再把拉丁主教引回來。”
“而公教這邊，當時的情況也很不穩定。他找了羅馬教宗去談，但教宗本身就受到意大利諸侯的制約乃至直接綁架。哪怕他做了讓步，談妥了條件，讓時任教宗接受了協議，還給他授予了教籍，但不久之后，受那不勒斯控制的新教宗就再次撕毀協議，把他又開除了。”
“希臘國王們總以為，這是個宗教或者外交問題，但它并不是。”小讓娜搖搖頭“這里的問題就從來不是教義問題，而是政治甚至更重要的，軍事上的問題。”
“你們談判已經很順利了，當年可不是。”她搖頭說“米海爾八世的兩名使者第一次去求見教宗時，意大利人抓住了其中一人，把他剝皮虐殺，然后填上稻草給眾人展示。另一個人跑得快，才幸免于難。”
“那都是十三世紀的事情了吧原來他們先用這個的啊”朱文奎驚訝道。
“剝皮實草是從意大利到小亞都很常見的酷刑。”郭康告訴他“準確說，基本上所有酷刑都來源于這一片。東方人就別跟他們搶第一了”
“好吧”發現祖爺爺爭奪專利失敗，朱文奎只好撓撓頭。
“你看，問題就在這里，你想想，為什么意大利人從來沒有對你們的使者用過酷刑”小讓娜趁機問道“難道因為他們突然變得仁慈了還是你們的教義，比希臘人的教義更能讓他們接受”
“明顯都不是吧。”朱文奎說。
“對啊。原因很簡單，如果有人干了，真的會被你們釘死。”小讓娜說“通過談判的方式，是不可能讓別人接受談判的。哪怕教會已經算是這邊相對比較講理的機構，也是如此。”
“所以，我才認為，我們的計劃，才是推動教會合并的最好方案。”
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