郭康一直覺得，王大喇嘛的口才其實很好。雖然文化水平一般，多少有些吃虧，但他和各種身份的人都能談得來。這也算是一種難能可貴的素質了。
果然，兩位羅斯神父態度有所松動。而熟悉知識的馬可神父，也趁熱打鐵。
“二位都是信仰堅定的長老，大家都稱贊你們的德行。我們相信，正是因為教會不得不與世俗權力建立聯系，才更需要二位這樣清貧、純潔的人，糾正我們這些凡人隨時會出現的錯誤，讓教會走在正途上。”
“關于這個問題，我們那里的修士們，其實也有不少討論。”安德烈神父說“有些兄弟認為，如果接觸到世俗權力，修會的腐化是不可避免的。所以，我們應該保持盡量簡樸的生活，平時也僅僅基于平等的修士身份，建立小型的互助組織，來滿足最基本的安全和生存需求。所謂的首領和長老，也只應該是修會中，在修行上最受尊敬的人。通過這種方式，保持修行的本心不被世俗沾染。”
“后來，我和米哈伊爾神父在各地巡游朝圣，發現哪怕在羅馬公教那邊，也有類似的想法。”他告訴郭康等人“大家都覺得，和世俗權力糾纏起來，并不是個好事。”
“不過，馬可神父他們也有不同的看法，所以，我們現在也得不出一個明確的答案來。”
“這分歧點是在哪”普龍斯基問。
“哦，簡單來說，就是對于教會出現問題的原因，存在相反的看法。有些修士認為是教會過于接近世俗權力，組織太過復雜；而另一些則相反，認為就是教會的組織太簡單原始，所以才會出現這些問題。”馬可神父說。
“前者就是安德烈兄弟所說的修士們，后者則是現在教會的思路。”他介紹道“我們認為，無論正教還是公教，都建立了組織，但這些組織還是太簡單了。”
“原本大家視野有限，所以難免會出現疑惑。但最近這一百年來，我們見識到了東方式的朝廷，大家也算開了眼界。很顯然，我們無論是世俗還是宗教的組織，面臨的都是同樣的問題這顯然就和是否世俗化無關了。單純就是因為組織方式太落后。”
安德烈神父也跟著點點頭，看起來對于這個觀點還是贊同的。
“我們認為，只要修士們聚集起來，哪怕是為了共同修行學習，交流感悟，建立組織都是必不可少的。所以這不是一個可以回避的選項，而是必須解決的問題。”馬可神父說
“同樣，我們應該也不難發現，古往今來任何政權，都需要信仰上的解釋來維持。只不過大家采用了不同的信仰方式而已。而一個好的信仰，對于政權的發展也有很大的促進作用。”
“另一方面，想讓修會組織健全，減少腐化的發生，需要一套完善的機制，而這種機制又需要更多的參與者廣泛加入。只有一個有力的世俗政權才能保護和維持它。”
“大家也能看出來，不管是我們這邊還是西歐，對教會破壞最大的，往往不是教會本身，而是羅馬衰落以來，諸蠻族的部落首領們，對于教會規矩的肆意破壞。在西方，主教甚至教宗的位子都可以交易，有些教職甚至能公開出售。教會的初心再圣潔，也禁不住他們這么不停地干涉和破壞啊”