郭康被他說得都有些不好意思了。而且，義父或者說黃老先生這番話，其實也不算對。
在中原，這個分析可能沒什么錯，但在歐洲就不好說了。那些歐洲貴族也不是沒來由地傲慢人家那邊很多地方，水，它就是覆不了舟啊
而且，水最不能覆舟的地方，后世還成了世界最強大的國家。他們用事實證明，就算民眾懦弱無知，國家一樣可以強盛。
而中原傳承兩千多年的政治哲學，也最終在和這些人的競爭中落敗。
黃老先生引用的，就是典型的儒家理論，而儒家的核心思想是“仁”。如果最后，被另一個更加仁義的文明打敗，反而還能解釋，可以說孔孟先賢的本意是正確的，只是后來的人不學好，執行得還不如外人。
但問題是，打敗他們的，卻是當時最殘暴的勢力之一，是那種別說比中原，就連奧斯曼人都會嘆為觀止的存在。但人家就是最強大的，那怎么解釋呢越殘暴才越強大、越喜歡殺人才越能建立世界秩序么
所以，到郭康那會兒，天下顯學非英即俄。至于儒家那些大道理，已經跟著“孔家店”一起被拋棄了，屬于提一嘴都會被人罵的存在。這里的問題，細想起來，總讓人覺得怪怪的。只能懷疑，不同文明的差距，大到都不像在一個世界
當然，這想法他也只能自己想想。真這么質疑起根本來，義父這邊都不算什么，外公是肯定要氣得抽他的
不過義父講這些，主要還是為了給他說明道理。
“就我這么多年的經驗，大家最需要的，其實不是有個人幫忙打架。”他告訴郭康“他們真正想要的，就是一個公正的秩序。挨了打，有人幫自己把惡霸揍一頓，不如官府能維持秩序，讓惡霸一開始就不敢公然打人。”
“但秩序和規則，有時候也是惡人的庇護所。”
“你覺得那些涉及犯罪的幫會，就單純是沒腦子的莽夫么就我的觀察，可不是這樣。”他搖搖頭“相反，不少幫會很懂行，非常熟悉官府的結構和處置流程或者說，肯定有懂行的人，在給他們指導。”
“他們確實有犯罪行為，但按程序去查的話，流程太長。那些人有各種手段，在各個環節動手，一步步把大事變成小事，甚至無事。哪怕事情鬧得沸沸揚揚，朝堂上的大人物都親自出面施壓，人家最多也就是交出來幾個替罪羊，出來挨刀子。”
“相比于那些只有兇悍、沒有手段的惡人，這種人才是更難纏的。他們會利用社會的秩序，利用你的正義心。這也是我為什么提醒你，一定要小心的原因。”
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