根據這個理論，郭康認為，在可預見的未來，是不可能、也沒有必要去觸碰家庭內部問題的。
因為官僚制取代分封制，前提是物質條件和教育水平跟得上。但現實中，哪怕最早開始這套制度的中原文明，也遠遠沒有達到如此水平。硬去管這些，也沒有必要。
紫帳汗國早年，也和其他中原王朝一樣，制定法律去管理家庭內部的糾紛，不過很快就放棄了。
首先是管不著因為能力有限，很多地方能管好單個農莊就不錯了，更具體的管理基本上全看當地主官的水平，管理細則也要根據當地風俗。所以這些條目，基本就等于一紙空文；
其次，他們也管不好紫帳汗國常年缺乏合格官吏，直到現在都稱不上能解決這個問題。如果派人處理，就只能簡單粗暴地干涉，經常導致壞事。
因此，經過反思之后，紫帳汗國認同了教會的觀點每件事都有合適的范圍，有些不應該摻和的事情，就不要去瞎管，讓民間自行解決，反而對大家更好。從那之后，汗廷就基本不管這些事情了。
從后世的角度看，這個選擇確實是對的。家庭和家族內部的問題，幾乎都是為了爭奪財產的分配，到郭康那個時代，這種問題依然毫無解決的希望。
官府試圖插手管理，把自己的好惡強加給普通人，也確實只會讓情況越來越糟糕。而且，這些后果，最后還都會反饋到朝廷自己身上。
朝廷作為一個官僚機構，同樣有趨利避害的本能。反饋弱的時候，不會引起注意；但反饋如果強烈起來，威脅到了官府最看重的穩定環境，那肯定得放棄這個嘗試。
與其折騰一番，讓百姓和基層官吏都跟著受罪，朝廷自己也失了面子，還不如盡早放棄更為明智。所以，紫帳汗廷的選擇，是很有道理的。
在郭康看來，哪怕史惠貞出身普通家族，讓汗廷強行介入，干涉她家的選擇，也是不對的。
同樣套用封建模型，就可以發現問題所在這等于封君強行介入封臣的內部事務，乃至干涉封臣的繼承人選擇。
很多時候，這確實是吞并和控制封臣的有效手段，但它的代價也是和收獲一樣巨大的。這等于破壞大家默認的封建規則，會讓其他封臣都陷入人人自危的境地。如果下次敵人來了，封臣們因此出工不出力，怎么辦
而且，人家封君干涉封臣，是因為真的能從封臣那邊獲取好處。現在干涉一個家族，能獲得什么
當年周宣王干涉魯國的繼承問題，強行廢長立幼，最后引發了內戰。雖然周天子后來率軍擊敗魯國人，扶持了自己希望的國君，但后人都認為，這是周禮徹底崩潰的一個重要標志。
郭康認為，只要是稍微有點文化水平的官僚，都應該知道這種事情不能摻和。紫帳汗國眾人，雖然文化有限，但也不至于連這種事情都搞不清楚。
所以，史惠貞的希望，是肯定沒法實現的。他建議應該找找其他方法，不用繼續糾結這邊了。