“他們這些宗教，如果傳到中原，要么就也和佛教一樣，逐漸改變自己。這樣一來，他們自己也就變成你能接受的拜上帝教這種了。相反，如果不能改變，那就始終只是少數人的個人愛好，只會被大眾排擠，也沒法對朝堂產生影響。”
“而且，說的悲觀點，哪怕改變到這種程度，恐怕也就是好一點而已。人家只要一問，佛祖是不是中國之人無論怎么解釋，都天生短了一截。上千年來，這么多高僧大德，都沒能把這個問題解釋好，我可不覺得拜上帝教能輕易做到。”
“我看他們反而主動迎合老子化胡一說了。”常千戶說。
“他們沒有和道教競爭的壓力，就算承認了也無所謂而且我懷疑他們這個教派，到底是海西十字教借用了道教的東西來完善自己，還是反過來，就是道教的希臘化。”道衍和尚質疑道。
“佛道算是同輩之人，不能承認對方占便宜的說法；但他們似乎就是被道士教化出來的，所以對于認老子當祖師，反而完全沒有心理壓力了。”
“我和拜上帝教的教主王師父，談論過此事。他用希臘式的邏輯論證，給我講過他們的理論。”他告訴常千戶“王師父說，已知，東漢人就有記錄，說羅馬人有類中國；又知，拜上帝教的開創者，天兄移鼠天尊，是西漢元始元年出生的，確實是這個時間段的羅馬人。據此，可以得出結論，天兄移鼠也有類中國，是個近乎中國人的人物了。”
“羅馬汗國上層有不少漢人，平日里也和東方多有來往。靠這種論證，才能避免中原認同和當地的拜上帝教發生矛盾，把二者的優勢都利用起來。至于法國那些個教派，我覺得是做不到這種地步的。”
“蠻夷執拗而自大，總覺得自己的學說是天理，容不得絲毫變動。既沒有佛法中的大智慧與看透一切后的豁達超然，也沒有大儒的遠見和實用精神。”他說著，又補充道“哪怕道教，都比他們懂得踏實做事的道理。”
“所以，雖然都是異域而來，但他們別說佛教，連拜上帝教都比不過。”他搖搖頭“那在中原人看來，他無論說了什么，也不過又是一場胡僧說八道而已。所以，也就不用糾結這件事情，會有什么后果了。”
“這樣”常千戶點點頭“我確實沒想到這一層。還是師父您看得透啊。”
“嗨，你剛才不是還說，因為吃過虧，所以有經驗么。我們僧人也是真的吃過虧啊。”道衍和尚無奈地笑道。
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