早年，紫帳汗國喜歡從草原上拉廉價的騎兵。海倫娜太后執政的時候，曾經有記錄說，征兵官員拿著一口鐵鍋，就從欽察草原那邊，哄來了二百個自帶坐騎和弓箭的牧民。
那時候，金帳汗國已經基本瓦解，那些蒙古和突厥部落，普遍沒怎么見過世面。紫帳汗國的征兵人又是專門挑選的，很多都是口燦蓮花的希臘說客。面對那里的大小部落，就自稱主君也是蒙古一系的汗王，是金帳汗國的正統接替者。對當地部落，各種說好話，見什么人都一口一個“安達”，表現的很慷慨，給首領各種贈送禮物，還許諾要帶大家，一起去西邊搶東西。
因此，很多草原部落，都樂意給他們當兵。然而，南北戰爭之后，紫帳汗國的軍事核心，一直是軍府的士兵。對這些牧民并不重視，只是把他們當做廉價炮灰，在大戰之前，撒出去騷擾敵人，盡可能破壞他們的后方，并且在大軍監督下，和敵軍手里那些同樣是廉價炮灰的傭兵和土匪拼命。
那會兒，一口劣質鐵鍋大概需要七八千個銅幣，算起來，平均一個牧民大概也就值五十個銅子，可以說十分便宜了。大部分人，分到戰利品的優先級也很低，很多人干脆活不到劫掠戰利品的時候。所以，就算損失，大汗和貴人們也根本不心疼。
不過，由于長期這么拉人，一些部落自己都開始受不了。久而久之，連“安達”都快成貶義詞了，一聽就知道，又是希臘老騙子來哄人。
后來，尹大牧首在河北當主教的時候，開始公開反對這種行為。為了說服眾人，在當時的張大牧首的支持下，他打扮成游方傳教士，帶著兩個隨從，就偷偷跑去阿勒曼尼和波蘭一帶，游歷了一段時間。回來之后，他寫了一份很長的報告，建議停止這種戰爭模式。
尹大牧首的文化造詣很高，還公開引進東方的哲學和神學著作，號召教士們學習，以至于大都的希臘神學家戲稱他為“尹道長”。他的報告也寫的很好，甚至成了當時的模版。在報告中，他認為，草原牧民的作戰效率低下，進行的破壞也是漫無目的的。
由于缺乏指揮，也沒有什么戰略大局觀，這些人來到前線之后，就和土匪一樣到處亂竄。最后，往往是不該破壞的東西，被他們搗毀了很多；應該要破壞的重點目標，他們又往往畏懼敵人防守力量，擔心自己遭遇損失，不敢去打。因為統屬不一，也缺乏指揮方面的訓練，遇到這些麻煩，甚至都不會喊正規軍來對付。
以前，紫帳汗國在西部和西北的活動，是防御為主。擴張的方向，是東邊的克里米亞周邊和南邊的希臘地區。但這種情況肯定不能長期維持，早晚要發動反擊，占領更大的區域，作為藩籬。要不然，這點縱深，肯定是不夠的。
而這樣一來，這些草原騎兵，就不足以完成任務了。
而且，如果戰略上轉入進攻，就不能再縱容這些紀律敗壞的人肆意活動了。他們到處放火搶劫，實際上是把大軍前進時可以利用的物資，提前破壞掉了。敵人往往是沒有能力堅壁清野的，或者說，他們堅壁清野也是靠軍隊去搶。讓這些人四處劫掠，等于幫敵人完成任務了。