“怎么說？”史惠貞確實有興趣起來。
“最早，是明朝想編一部《元史》。因為史書這東西，講究‘蓋棺定論’。編出來，等于宣布這個朝代已經結束了。雖然元朝的殘余勢力，依然到處都是——或者說，就是因為到處都是，所以才得趕緊想辦法打擊這些殘黨的合法性。從法理上，宣布元朝已經結束了，就是辦法之一。”郭康說。
“所以，明朝剛建立，就開始著手編寫《元史》，而且明太祖都親自出面，天天催，想要幾個月內就盡快完工。但編書的人，本身就有大量元朝遺老，對明朝根本沒有什么好感。時間緊，加上大家不情愿，導致這書的質量很差。”
“到后來，雖然書編好了，但因為矛盾日益激烈，甚至發生了參與編纂的人員叛逃爪哇的事情。而且，由于牽連人數眾多，就算嚴格處理，也沒辦法讓整個項目恢復正常，只能草草收尾。結果，就導致這書，各種意義上，其實都沒有編完。就算成書的這部分，也漏洞百出，甚至藏了一些，不知道有意還是無意地攻擊明朝的內容，實在讓人不知道說什么好……”
“所以，嚴格說來，它不能叫《元史》，充其量只能叫《元史稿》。”郭康指了指其中一本：“就這個草臺程度，實在是沒法說。”
“原來還有這么個故事啊。”史惠貞恍然大悟。
“你知道就行了，不要給明朝人亂說。”郭康特意囑咐道：“我倒不指望你能一下管住嘴，不過這個想說清楚，也是需要一些知識量的。你就記住，他們聽了這個，估計會不高興，就行了。”
“這也不難理解吧。肯定不想讓大家都知道，他們連書都編不好吧。”史惠貞理所當然地說。
“不止。”郭康搖搖頭：“我們一直說正統性什么的，所謂正統，總得有個‘統’。”
“一個朝代是否是正統，最重要的因素，倒不是面積大小，而是是否有法理上的競爭者存在。因為正統性，其實是個祭祀權方面的問題，而在華夏的國家組織體系里，天子的祭祀權，是排他的。如果有多個競爭者同時存在，那就說不上統一，只能把大家都算做割據政權之一。這就是古人總說‘天無二日’的緣故。”
“秦朝放現在，按面積算并不大，但人家依然是第一次統一，因為天下已經沒有敢和他競爭天子位置的政權了；反過來，北宋的時候，卻一直有其他競爭者存在，大宋也無法消滅他們，或者迫使他們在外交場合，放棄對天子的宣稱。所以，即使北宋的實際控制面積估計比秦朝還大一些，他也算不上統一王朝。”
“這個問題，其他王朝也同樣會遇到。明朝也不例外。”郭康分析了一圈，最后說道：“你看，如果不把元朝的殘余勢力消除，哪怕領土已經超過了大宋，也依然會在合法性問題上吃虧。”
“這事兒要是細究起來，就會很尷尬。因為現在，確實還有個對立的宣稱者存在，不是你說不算就不算的。但是這么一來，朝廷大概就成了有史以來，最大的割據政權了。”
“所以，這個事兒，大家知道就行，別給他們說。我給小吳王他們，介紹神學知識的時候，講過這個問題。結果一說朝廷其實是個大號大宋，他們就集體破防……”
“這樣啊……那元人那邊呢？”史惠貞問：“他們也有這個問題吧。”