實際上，紫帳汗國之前也是懶得管這邊的。這次前來，主要也是示威和釋放信號，而不是真想統治這里。
狄奧多拉認為，既然要經營埃及，就得考慮當地復雜的宗教關系。作為多個宗教的共同圣地，在耶路撒冷舉行活動，可以給各方都表達自己的立場。所以，出兵之前，她就和其他人反應過這件事。拜上帝教教會對此也很支持，這個正式方案，就是王大喇嘛提出來的，并且得到了禮部的贊同——雖然郭康總覺得，她其實就是想順路去旅游。
不過不管最初她怎么想，朝廷能利用好這件事，做好文章，實現外交和政治上的目標，也就可以了。因此，除了一些中下級軍官覺得這么行軍太麻煩，其他人也沒有明確反對，就這樣來到了這里。
不多時，脫歡帶著一大批隨員，也來到了城門外的小廣場上。人員都到齊后，王大喇嘛親自開始主持儀式。天方教、公教會和亞美尼亞教會的代表，依次前來，和他相互祝福、問候。
這邊也有正教教會的神職人員在活動，不過紫帳汗國崛起之后，之前因為東羅馬衰落，漸漸離散的海外正教教會，也漸漸重新和大都建立了聯系。耶路撒冷這里的希臘系教會，據說也有好幾家，不過也早就加入了羅馬教會中，每年還得找大都請求贊助，因此算是教會自己的外派人員，而不是當地教會組織。所以，就單獨分開，以下級見上級，而非主人客人會面的禮節問候了。
當然，他們自己反而是比較高興的。這說明，羅馬教會是真把他們當自己人，今年的經費是肯定有著落了。至于各教會之間的統屬問題，那是有足夠財力和勢力，能夠自立的組織，才有條件考慮的。就現在這個窮樣，真給了錢，誰在乎這個啊。
王大喇嘛發表了一個簡短的演說，表示羅馬官府和教會，都很看重耶路撒冷的特殊地位，因此對于城里教、俗各界，也都十分重視。在這里，專門感謝大家一直以來為了維護城市的努力，尤其贊許他們對于朝廷的認可和歡迎。順便號召各個宗教都團結在羅馬的旗幟下，教化百姓，建設國家，為了早日實現羅馬偉大復興的短期目標，和建立地上理想之國的長期目標而努力。
這些都屬于大家早就聽膩了的官話，王大喇嘛自己也很明白，沒說太久，就結束了演說，開始向當地長老和觀眾們，介紹這次來訪的重要人士，讓當地代表，去拜見脫歡等人。
其他長老和祭司們，都沒什么問題。能在這種又窮又危險的地方堅持下來，還能當個頭人的，至少也是意志夠堅定的人，早就見慣了各路來來往往的軍閥，否則早給嚇跑了。遇到他們這種已經很講道理的軍隊，自然也不會太緊張。
代表們例行公事地向脫歡致敬一番，輪流上前，向他致敬、祝福。脫歡也挨個和他們問候。只不過，到最后，猶太社區的代表上前的時候，卻緊張得連路都走不穩了。需要說的話，也結結巴巴講不出來，只能慌里慌張地小步向前走。
見他神態這么異常，旁邊的衛士立刻上前，厲聲喝止。猶太代表看到衛士手里的斧鉞和木棍，嚇得直接一屁股坐在地上，當場涕泗橫流起來。衛士也沒料到這種情況，伸手去拉，才發現此人的袍子都濕了一塊，原來是字面意義地嚇尿了……
這下，情況就變得有些尷尬了。