如果從未來看，這個趨勢也不會就此停止下來，而是會再持續一百年之久，直到馬穆魯克政權滅亡。因為在之后的時間里，黑死病依然會不斷爆發。
1460年，黑死病導致1400名皇家馬穆魯克死亡；16年的爆發殺死了2000人；1497年，又有1000名皇家馬穆魯克亡于瘟疫。布爾吉王朝執政時間最長的蘇丹凱特貝，一度也嘗試過恢復經濟和軍事，但在歷次瘟疫中，他的馬穆魯克死亡超過八千人。史學家們直白地記錄說，“皇家馬穆魯克的城堡空空蕩蕩，因為他們都已經死亡”。所有的努力，最終都歸于失敗。
在國際局勢上，馬穆魯克政權也長期處于被動。
安達盧西亞的殘余勢力，早在幾十年前，就開始四處求援。原本，作為這一帶最強大的天方教政權，馬穆魯克就是他們最主要的求助對象。當時的蘇丹，也確實有過出兵支援，打斷十字教“再征服”運動的想法。
但黑死病導致的士兵損失，讓馬穆魯克軍隊喪失了跨海遠征的能力，計劃最終泡湯，沒能阻止敵人的繼續南進。安達盧西亞人病急亂投醫，最終都找到大都去了，才有了之后的事情。
而在歷史上，直到滅亡，馬穆魯克都沒緩過來。因為經濟崩潰，軍費不足，馬穆魯克甚至長期沒有大規模列裝火器。奧斯曼人記錄說，在早年，他們和馬穆魯克的交戰中，馬穆魯克們軍餉充足，武器優良，每次都能占據上風。但到了16世紀，同奧斯曼人對陣的，卻是一群遲鈍、沮喪、沒有軍餉和軍械陳舊的暴徒。
到1516年，奧斯曼和馬穆魯克決戰的時候，馬穆魯克的戰術依然是傳統的全騎兵硬沖。盡管這些馬穆魯克還是一舉沖垮了奧斯曼征召的炮灰，迫使耶尼切里陷入苦戰，表現的比波斯騎兵還好一些，但其實已經沒有戰略上取勝的可能性了。
想避免這個情況，真正把埃及消化好，而不是和馬穆魯克——或者代替他們的奧斯曼一樣，單純把這里當提款機，恐怕首先就得面對這個問題。如果按之前世界的歷史，1414年當年的夏秋，就會再來一次小規模黑死病爆發，算起來都沒多長時間了。郭康等人固然可以帶兵跑路，但光靠逃避，恐怕是解決不了問題的。
因此，郭康也加緊進行整理，看目前有哪些可以利用的資源。包括物資上、組織上，乃至思想上，都要抓緊進行研究，加以利用。
平心而論，這個時代的天方教世界，相比于歐洲十字教諸國，還是有一些優勢的。他們這里的醫學更加發達，組織也更完善。對此，雙方其實都是承認的。但和馬穆魯克過于盡責地執行命令，反而害了大家一樣，這種優勢，也帶來了巨大的副作用。
在黑死病最初幾次的發作中，埃及人也對自己的醫生和教士有足夠的信心，以至于瘟疫爆發后，和歐洲人逃離城市不同，埃及人反而涌向城市，因為城里有更豐富的醫療資源，也有更多的寺院和神職人員——在大家的印象中，這里的醫術和祈禱，應該是能拯救自己的。
然而，對于這個時代的醫學來說，黑死病還是過于超綱了。這種行為，不但沒有拯救難民的生命，反而導致了城里的人口密度提高，傳染也更加嚴重。
對于瘟疫本身，醫生和學者們有一些隱約的了解，知道疾病會在人和人、人和動物之間傳播。不過，他們大多認為，傳播的途徑，是遭到污染的空氣。
老海膽和伊德里斯他們的師祖，也就是那位總結周期律的歷史學家伊本·赫勒敦，發現瘟疫之前，老鼠總是有些異常表現。不過這種發現，也只是出于直覺，他自己也沒能研究出鼠患和瘟疫有什么直接聯系。對于如何進行應對，大家也沒能拿出有效的辦法。
因為醫學方面的措施都沒有什么效果，從蘇丹到普通人，都只能求助于宗教。但哪怕當代人自己，都已經發現，宗教方面的努力，同樣效果不佳。