榜上位置高的人，都是黃子澄的門生。大家覺得不滿，但又不想撕破臉，破壞好不容易才有的朝廷；而要是不鬧大，又不知道怎么反對才能有效果，因此一直也沒什么好辦法。更別提百姓們連字都不認識，雖然掛這兒公示，但也沒人能說什么，都是給他們自我感動用的。
修士抱怨了一通，說黃大人早些時候還好，現在卻越來越傲慢。以至于如今還有傳言，認為吳王當年在修道院里當過修士，所以很理解大家。但選拔官員的權力，卻被崇拜偶像的異教徒掌握了。如果這樣發展下去，對朝廷恐怕沒有好處。
他們這些朝廷里的官吏，有些話不好明說，但作為盟友的波西米亞神父們，卻是可以開口提議的，所以，希望他們能幫忙暗示一下。
波西米亞教士們，一開始倒是沒當回事。實際上，大家對于吳王朝廷已經很滿意了，不少方面，甚至超過了預期。于是，雖然口頭應了下來，但也沒打算真去做什么。
不過在接下來的行程里，隨著雙方決定確立合作關系，使團開始和更高級別的官員頻繁會談。在一次和黃子澄本人的會面中，普洛科普神父還是忍不住問了下那個榜單的事情。
黃子澄告訴他，自己一直公平對待所有參選人員，但本地人的素質，確實不行。
而且，他也不是空口亂說。他的家鄉，在塞里斯帝國江西行省的分宜縣，那里素有文名，在宋、元、以及大明時代，都出了眾多文人墨客，許多人通過科舉，到朝廷任職。他自己也是從小專心苦讀，才有機會入朝為官的。
而這里呢？吳王府一路經過這么多地方，招攬了這么多人，但能提供的文化人，卻連湊一場鄉試，都湊不夠。這種文化氛圍和文人平均水平的差別，是他親眼能看出來的。
總有人說，現在王府里的各種事務，并不需要特別高的文化水平，因此質疑他只顧自己一門的名聲和利益，不管國家的前途。他又不是聾子，這種怪話，自然也知道。
但是，現在國內這么大塊領土，各種文教事務，都是他一個人擔著。他才沒有心情，和這些小人攪來斗去。他做得這些事情，都是有深遠考慮的。這里一直以來，都是化外之地，遠離中原。民眾缺乏孔子、朱子之學的教化，不知道禮義廉恥，喜歡附強而凌弱。讓他們直接擔任中高層的管理人員，不但會有能力問題，他們的氣節和脾性，也是不合格的。
教士們本來覺得，他的話也有道理。吳王控制區，大多是相對貧窮的地方，文化水平肯定遠不如傳說里的塞里斯。就算他不強調，大家也認。但是他這個說話的口氣，就很得罪人；后面直接對所有人的道德水平無差別貶低，也讓大家很不舒服。
于是，普洛科普神父忍不住問了一句，說我們確實大都是鄉下和小城里的教士，文化水平不太行。不過按大人您的說法，您自己從小就專心苦讀。這固然值得贊賞，但大家都在基層生活過，知道這不是普通農人能承擔起的。必然是有家底的豪族，依靠更多普通農人的勞作，才能供得起這種生活吧。靠奪取其他農人的收成生活，不是欺凌弱者么？
而且，您也說了，您家鄉的人，元朝的時候也在當官啊？大家來訪之前，都臨時補過課，知道元朝是個蒙古人為首，依靠武力建立的王朝。那么，給蒙古人當官，不算依附強者么？
既然您家鄉的書香大族，也在附強而凌弱，那他們學了這些號稱禮義的道理之后，和我們蠻夷的道德，差別在哪呢？
黃子澄大概是沒想到，其他人還有辦法反駁，一下沒反應過來。普洛科普神父便繼續質疑，說雖然有人攻擊您是異教徒，但我們敬仰塞里斯的文明成就，因此也不敢隨便抨擊您的信仰。不過，孔子和朱子教育大家的，難道就是這種道理么？還是說，你們的教會和我們的教會一樣，也已經拋棄了圣徒的主張。雖然還在自恃有法統在，但早已變得腐朽了呢？