借著對付黑死病這種要命問題，很多措施可以提前加速推行。而等到瘟疫結束之后，事情就簡單多了。
因此，官府之前認為最棘手的宗教問題，現在都緩和了不少。雖然還是有些本地教士感到不服氣，但也沒法說什么了。
之前，確實有人聲稱，瘟疫漸漸平緩下來，是胡大憐憫眾人，跟郭康他們的這些所作所為沒有什么關系。但郭康其實不擔心這種說辭，甚至有點期待。
實際上，在嚴肅一些的學術機構，和正統的教團里，大家反而會避免使用這種話術。一方面是這個說法未免有點耍賴，而眾所周知，這邊的情況是，所有的招數肯定都是先往教友身上招呼。
不管搞出什么結果，教友肯定都是第一個被針對的，受到的迫害也是最多的。所以大家最好還是收著點。
另一方面，這個說法也有個很大問題，就是之前幾百年，這里一直是馬穆魯克統治的。俗話說，很多事情就怕互相比。你說現在胡大憐憫大家了，那之前怎么不出手？是現在這些羅馬人反而更受青睞？還是說，之前的馬穆魯克們太缺德，到了胡大都不想憐憫他們的地步了？
當然，馬穆魯克是否缺德，其實是另一個可以單獨討論的問題。因為雖然名義上的王朝結束了，但馬穆魯克依然是一支軍事力量，如今依然有不少人在為羅馬服役。所以目前這個情況，事情的關鍵，也不在于胡大是不是喜歡馬穆魯克，而是馬穆魯克是不是喜歡說這話的教士們。真惹到他們了，那羅馬人可不會管這檔子事兒了……
所以很快，就有其他教士行動起來，讓這人趕緊閉嘴。艾資哈爾大學的幾個長老，也出來澄清情況，說最近各種消息太多了，一會兒說人家十字教出圣人了，一會兒說有奇跡發生治愈瘟疫了。這些都是需要慎重討論的事情，不要輕率地到處發表意見。就這樣，盡力把風波壓了下去。
除此之外，就沒有太大的事情了。
在郭康看來，這也是意料之中的事情。就和常規戰爭一樣，瘟疫戰爭也有勝利方，并且可以享受勝利者應有的各種好處。
比如現在的下埃及，尤其是開羅周圍這一圈，因為黑死病的經歷，大家已經算是同一個陣營里，直面過致命威脅，一起并肩作戰過的戰友了。那很多事情再做起來，障礙也就小了。
更關鍵的是，之前的舉措確實得到了大家想要的結果，也就是“打贏了”。百姓可能缺乏教育，但是人家又不傻，這么明顯的結果，大家不可能看不到。
而取得了勝利之后，很多事情不需要專門宣傳，人家自己就會開始考慮了。因為和戰爭一樣，這就是最簡單直白的東西。
當然了，反過來說，要是之前寄予厚望，但是結果卻打輸了，那么壞處肯定也是有一大堆的。不過既然是戰爭，就肯定有風險，郭康也做好了心理準備。
他之前就給脫歡等人說過，是否需要去進行組織和應對，本來就是對主政者的考驗。就像戰場上，如果有戰機卻一味回避，或者迎戰卻不能取勝，那只能說明主將能力不足，而不能去怪敵人太強——羅馬和公民們花這么大價錢養著你，就是讓你在這個時候承擔責任和風險的。要是這都做不好，那還是趕緊卷鋪蓋走人比較合適，也別再談什么有的沒的了。
話又說回來，除了勝敗兩個情況，其實也有一些案例，是更為復雜的。比如他所知的中法戰爭，就是在取得了戰役級勝利，導致敵人整個戰區全面崩盤的情況下，由于嚴重外交誤判，接受了戰敗的結果。