聽到這話，眾人都松了口氣。漢斯爵士見此，又特意說道：“不過大家也記住啊，再有這種事情，大家去上報就行，不要隨便動手。這回是第一次遇到這種情況，陛下也認為，是我們這邊沒有及時溝通的原因。但下次再有這種事情，就要按軍中喧嘩來處理了。”
“明白了！”眾人連忙喊道。
漢斯爵士再次擺擺手，表示自己說完了，然后朝亨利隊長招呼了一句。亨利隊長于是熟練地拿起棍子，一邊喊著“都老實點，別再耽誤大家吃飯了，”一邊把亂跑的士兵趕回隊列里。很快，這里就又恢復了秩序。
看到事情解決，托馬什神父也松了口氣。
他們這邊，還很少出現這種問題，所以這次他也比較緊張。不過好在，軍隊里待遇一直很好，所以大家也樂得接受管理，紀律的維持，也比外頭其他團隊要簡單多了。
食品供給本來就是軍隊后勤的主要問題之一，而在這邊，問題還要更為特殊。因為和同時代的其他軍隊相比，他們這邊，食品供給有點太豐富了。
大部分人日常的食物，只有煮和烤兩種形式，哪怕貴族其實也沒有多少別的選擇。很多平民士兵，乃至教士和小貴族，都是在這邊，才第一次見到炒菜。
有說法認為，繁榮的城市是美食的溫床，因為有點積蓄的市民，才會去講究烹飪，而城市的貿易也會帶來眾多食材和香料，乃至技術上的交流，推動這方面的發展——比如古羅馬時代，歐洲這邊就還有不少菜譜，乃至美食家們寫作傳抄的游記。然而，羅馬瓦解之后，曾經的交通網絡不復存在，城市也蕭條衰落了。歐洲的烹飪技術，也隨之倒退到了慘不忍睹的水平。
所以，對社會來說，“美食文化”是一種奢侈品，甚至只靠少數貴族都不夠，得有更多人參與，才能讓它發展起來。有條件講究“好吃”的，其實都是相當繁榮富裕的地方了。
哪怕在塞里斯，流行的烹飪體系，也是宋朝才成型。因為大宋雖然菜，但他真的有錢。城市繁榮，市民文化發達，就讓他以菜而出名了。
在泰西也是一樣。曾經，借助統一的帝國帶來的繁榮貿易網，羅馬的市民都可以獲取遠方的香料，做出自己想要的口味。而這些食材和調料，后來也隨著羅馬的逐漸滅亡，一起消失了。直到現在，烹飪技術依然沒有多少發展。
僅有的還算能吃的菜，也還是在意大利、希臘這些羅馬故地才能找到。一方面是還有點傳承，另一方面也是這里還有貿易和城市，多少還有一些土壤。至于阿勒曼尼這邊，就不太能指望了。
更離譜的是，在這種條件有限的情況下，為了表現自己與他人不同，貴族們只能在食材本身的種類上下功夫，乃至互相攀比，使用那些不常見的動物，導致食譜越來越獵奇。結果，就是平民和貴族，都吃不到什么好東西，整天自己折騰自己……
托馬什神父以前在修道院里養蜂，已經算是吃的很好的了，就這也沒見過這么好的伙食。亨利隊長也給他說，哪怕是西吉斯蒙德本人的餐桌，都未必有這么豐盛。至于行軍的時候，能提前存點兔子肉干吃就不錯了——而且，連風干肉其實都不是很穩定。很多時候，只能自己想辦法，搞到什么就是什么。像這樣天天吃炒菜，屬于想都想不到的。
因此，別說士兵，他倆自己都挺期待的。
今天的正餐，是烤雞和炒蕪菁，外加兩塊大餅。和往常一樣，漢斯爵士的手下準備了一堆木盤子，打好菜，讓大家領走。等士兵們都領完伙食，托馬什神父和亨利隊長他們也總算完成了工作，去找他領取自己的一份。
亨利隊長和漢斯爵士很熟，不過之前戰爭爆發的時候，亨利被劃入東征的部隊，所以就沒有一同行動。
而且，大家本來都認為，吳王宮廷這邊，是大后方，肯定是最安全的。因此出征之前，漢斯爵士還專門來送別，提醒他小心一點。誰想到，吳王本部這里，倒是成了最兇險的地方了。
因此，幾人都頗有些感慨。寒暄了一陣，亨利忍不住問道：“這段時間，不是說你們都在跑路么，怎么還有功夫換制服的？”