彈幕有一小撮討論著近來的時事，而鏡頭下，令如律已經剪掉了緞帶。
“撲啦啦”
象征和平的白鴿和小型白色次級蟲被放飛，人群中響起歡呼聲。
這一天原本的天氣會下大雨，即便用機器轉移了主體積雨云，天空看起來還是陰陰的，呈現哀悼一般的淺灰色。
令如律仰頭看著廣場的中央建筑，那是一座塔形的慰靈碑，上面刻著在此次叛軍動亂中死去的無辜民眾的名字，有蟲族也有翼獸族。
后續的日子里，隨著倒塌的建筑被挖掘、尸體被發現，上面的名字還會繼續增加。
除卻剪彩，令如律的行程里還有一個地方福利院。
她要在那里參加一場告慰彌撒。
這座福利院地理位置最靠近偽王宮，也是最先被挾持的。帝國軍沒能趕得及，雖然救下了幼崽，但是育繭房里的蟲蛋全部被毀了，在b12所有的福利院和社會撫養機構里損失最為慘重。
未破殼的蛋，在帝國的法律里不具有完全的公民身份，轉移時倉促顧不上來也能理解，院方肯定要先顧及已出生的幼崽們。
但親眼看到那副繭殼被破壞的場景，眾蟲族都還是心里沉重。
現在，修葺后的育繭室沒了那副慘狀，取而代之的是一個個小小的骨灰壇。
彌撒結束后，它們將被遷入公墓或者家族陵墓。
相比廣場剪彩，這兒的氣氛要凝重得多，參與者也幾乎只有蟲族。
現場時不時響起低低的哭泣聲，有一些骨灰壇是被母父緊緊抱在懷里的，她們跟在彌撒隊伍后面，形容憔悴。
蟲族自古崇拜火葬，普遍做法是死后身體火化成灰，收進蛋殼型的骨灰壇里。
蟲族的生死觀念認為，這樣最接近出生時的狀態，連骨灰壇的大小都和蟲蛋相似，是生命圓滿的輪回。
在遠古和古代，火葬成本高，甚至只有貴族王族才能享受火葬。平民會先進行土葬，之后過好些年頭再由雌性后代重新開啟墓地，收斂骸骨進骨壇中。
母親將孩子帶來世界上時經由一顆蛋，多年后女兒們也將母親的尸骨放進蛋殼。生和死連接成一個圓。
這些骨灰壇會統一收在家族的墓地里。如果沒有家族，則會收進國家公墓中。
蟲族陵墓的制式也很有意思，一般是露天的塔，塔的形狀像六角形蜂巢，骨灰壇像蟲蛋一樣層層疊疊排布在里面。她們認為，這樣靈魂才能更接近輪回之神。
除了圖騰不同，陵墓幾乎和育繭室是鏡像倒置的蟲族傳統的育繭室反而修筑在地下。
對于令如律來說，這是一種奇特的葬儀文化。
她們沒有“事死如事生”的概念，最奢侈也就是在骨灰壇上多鑲嵌一點珠寶。
王室的喪葬文化更加獨特，她們甚至不修建陵墓，王蟲死后骨灰直接撒進山川河流里，沒有任何的身體痕跡留存給后代。
據說88代王還極富創意性地讓女兒把自己的骨灰放進了煙花里，在王都放了一場煙火，物理意義上地實現了“你媽在天上飄”。
令如律猜測，這和圣池的存在有很大關系。王死后還留有精神力感知在世界上，像是變相的“還活著”，所以，誰愿意看到自己尸體和骨灰啊
換位思考一下，她也不想瞻仰自己的遺容，還不如炸了讓自己看著開心開心呢。
令如律思緒飄散，認真地考慮了一會兒自己死后尸體要怎么處理。要不把骨灰撒到太空去
現場的彌散已經進行到了尾聲，隊伍來到教堂。
二神的塑像悲憫地注視著眾蟲，大約從建成以來，祂們還是第一次告慰如此幼小的亡靈她們甚至死的時候也只是一個小小的蛋。
陸續有蟲族在禱告詞石板上獻上白色的鮮花，令如律也放了一束白花。
她在教堂里待了一會兒就離開了，免得蟲族們礙于她在場沒法暢快地發泄情緒。
走出去幾步，她聽到教堂內的哭泣聲不再壓抑了，也不由嘆了口氣。
令如律今日的行程已經結束，她上了懸浮車，開啟隱身模式，漫無目地亂逛。
心情使然，她想再看看b12，不想那么快回去。
晃著晃著就又來到了一家福利院，同乘的廖小婧說“哎那邊是我們救下的那一座。”