醫經有云一切不治之癥，皆由不善祛瘀所致，通惠逆行性遺忘是因為腦部的瘀阻，發狂也是這個原因。
上次許純良來渡云寺的時候，他還沒有從龍骨之中得到天養篇的全貌，現在他已經完全掌握了通經生髓的奧妙，連葉老腦部的寄生蟲卵他都可以一一祛除，像通惠這種他有把握幫助他疏通瘀阻。
許純良道“大師，如果您愿意，我可以嘗試幫您疏通經絡，重拾記憶。”
通惠搖了搖頭，將手抽了回去，笑道“多謝許施主美意，貧僧現在過得非常安心快活，我相信許施主的醫術，可你治好了我，我的回憶若是開心倒還罷了，若全都是痛苦，豈不是等于一步踏入了地獄”
許純良望著通惠，這和尚雖然喪失了記憶，但是并未喪失智慧，來到渡云寺出家為僧之前，他想必有著一段痛苦不堪的記憶，這二十年他已經習慣了這樣的生活。
許純良道“大師，難道您就不想知道自己在這世上還有家人嗎他們過得怎樣”
通惠道“我乃出家之人，四大皆空六根清凈，佛祖安排我來到渡云寺，讓我喪失記憶，等于助我斬斷塵絲，此乃我的造化。”
許純良又道“伱當年墜落懸崖究竟是不慎失足還是為人所害，難道你也不想知道”
通惠道“失足也罷，為他人所害也罷，昔日之我早已死去，活在這世上的只有通惠罷了，貧僧一心向佛，不會被恩仇困擾，更何況這世上一切的事皆有因果報應，佛祖自會安排，我又何須困擾。”
許純良嘆了口氣道“也罷，通惠大師既然做出這樣的選擇，我也無話好說。”
通惠給續上茶，微笑道“今日隨同您前來的那位女施主看來非常喜歡書法。”
許純良道“她叫葉清雅，是國內書畫界年輕一代的翹楚人物。”
通惠輕聲重復道“天上嫦娥人未識，料應清雅似梨花。”
此時葉清雅剛好從外面走入洞內，恰巧聽到通惠的誦讀聲，她有些驚奇道“大師，您也知道這首詩”
通惠所誦念的這首詩名為梨花是元代詩人方回所作，這位詩人名氣并不大，所以他的詩作流傳范圍不廣，葉清雅生于三月底，正是梨花盛開的季節，所以當時起名的時候引用了這首詩。
通惠道“我平日閑暇之時除了抄寫佛經，也喜好整理歷代詩詞方回在詩學理論方面頗有建樹，他提出“心境論”，主張詩歌應突出現實性與時代感，注重“人格”與“詩格”的統一崇尚“瘦硬勁俏”與“清晰自然”風格的結合。反對“西崑體”的偶儷、嫵媚作風。”
葉清雅道“方回這個人的詩詞和他的為人處世完全不同，他這個人節操無可言者，為世所譏，然善論詩文。南宋理宗時登第，初以梅花百詠向權臣賈似道獻媚，后見似道勢敗，又上似道十可斬之疏，得任嚴州知府。元兵將至，他高唱死守封疆之論，及元兵至，又望風迎降，得任建德路總管，簡直就是個變色龍。”
通惠贊道“女施主對方回研究頗深。”
葉清雅道“我是因為知道我的名字得自他的梨花詩所以才對他產生了興趣，搜集了他的史料和詩詞來看，我最喜歡的詩并非這首梨花而是贈高相士二首”
通惠道“武安何謂銳頭將，貞觀才無福手民。世上封侯人不少，封侯人是殺人人。”