在唐朝以前，這扶桑和倭國根本就是兩個地方。
這里我們就可以清楚的知道，這扶桑國的位置了。”
現在大家更加確鑿，這扶桑國不是曰本了。
“現在還有人嘴硬說扶桑是曰本嗎”
“這說扶桑是曰本的，都不知道怎么想的。”
“我知道錯了，以后再也不會犯錯了。”
顯然這史書上的證明，讓大家知道這扶桑國根本就不是曰本。
其實在歷史界里，早就已經知道這扶桑國不是曰本了。
不過卻不知道有什么原因，大家都不澄清，反而是好像是將錯就錯的樣子。
這就顯得是非常奇怪了。
看了這梁書里面描述的方位之后。
一些研究歷史和地理相關的專家就在腦海里模擬了。
“這梁書里面記載的扶桑國，還真的有可能是在美洲大陸的這地方。”
“反正不可能是在曰本，這根本就說不通。”
“就是啊，別人都說了在倭國的東北七千多里的地方了。”
顯然這一句話就可以證明，倭國在當時不是曰本了。
可是現在問題來了，怎么能夠證明扶桑國就美洲大陸呢
這顯然是一個問題。
葉真此時繼續笑了笑說，“如果我不說，大家都不會去看什么二十四史之類的古籍吧。”
顯然現在不要說是精通二十四史的人了。
就算是熟讀的都沒有了。
能夠看一兩本就已經不錯了。
不過也沒有人能夠像葉真一樣的變態，擁有過目不忘的能力。
這二十四史對于葉真來說，只是幾分鐘的事情而已。
就可以完全的記憶在腦海里面了。
其實在歷史上，這扶桑國到底在哪里。
一直有爭論，并且是爭論了數百年。
這里面是錯中復雜，利益交錯。
在這里面就有兩個學派非常流行，并且是主流。
扶桑國，這個擁有扶桑神樹的地方，到底是在哪里
是神話傳說中的地方，還是真的有這樣的一個地方。
這就是我國文化讓人著迷的地方了。
就像西方一直想要找到，證明伊甸園所在的地方一樣。
扶桑國的位置也一直被我國的歷史學家和一些地理學家尋找。
第一個流派就是說，扶桑就在我國的國內。
因為這是發生在我國的神話傳說當中。
他們理所當然的認為，這扶桑國就在我國的國內。
就像是羽人國之類的地方。
他們認為就在我們的國內，如果是在國內的話。
這扶桑在哪里呢
在我國的東邊的地方，這東邊是哪里呢
這一派別當年可是有很多的學者支持的。
他們認為扶桑就在我國曲阜這地方。
還有的說是在日照這地方。
他們認為這是太陽出來的地方，日照這名字就已經很能夠說明問題了。
并且這地方的確是在我國的東部。
為什么這學派會流行起來呢
因為當年扶桑是曰本這地方的說法是大行其道。
是扶桑就是當年的曰本。
為什么我們現在會下意識的認為扶桑是曰本啊
因為當年的一些學者和研究人員就是這樣認為的，他們認為扶桑就是曰本。