如果就連這兩個口子都可以放開的話。
那他們十字教和一些普通的新教有什么區別
等于說你的底線被破了，其余什么事情豈不是都可以討論
在這里還有一個不為常人所知的。
那就是現在十字教里最大的分裂是關于禮儀方面的。
也就是平時在教堂里關于彌撒的一些形式。
本來從十六世紀的時候，當時的教皇就已經設立下了非常詳細的規定。
以后的禮儀都只能夠允許用拉丁語來彌撒。
每一個祈禱的句子，每一個動作和擺放的物品。
都是有要求的。
可以說是非常細致。
這樣等于是規范化了彌撒的過程。
這一套規范化的禮儀一直維持到上個世紀。
對于十字教的教徒來說。
在這數百年里，不管你是去到外國還是別的什么地方。
只要是有十字教教堂的地方。
你都可以很容易的融入到里面去參與彌撒。
因為大家的禮儀都是同一套，無論在什么地方可以兼容。
可是在上個世紀的時候。
就有人覺得這一套傳統禮儀太過于繁瑣了。
并且對于一些想要加入到十字教里的新人非常不友好。
他們覺得這不自由。
為此當時自由派廢除了傳統的禮儀。
可以允許新新式禮儀的出現。
在彌撒的時候，不一定要說拉丁語。
為什么教廷要廢除傳統禮儀。
因為傳統那一套在那時候已經無法吸引新的信徒了。
已經無法吸引年輕人了。
在什么時候，拉新都是宗教所需要做的事情。
所以我們在后來可以看到一些什么搖滾彌撒之類的。
就是為了吸引年輕人加入其中。
可是對于傳統派來說，這就是離經叛道啊！
有一種墳頭蹦迪的感覺。
如果大家不理解的話。
就比如拿我國的傳統祭祀先人的清明掃墓來說。
兩者本質上就是一種祭祀儀式而已。
如果我國有一些年輕人，不用傳統祭品去祭祀先人。
而是用什么蜜雪冰城、肯德基和麥當勞之類的。
還拿著音響去到掃墓的地方。
變成像野餐一樣的行為。
對于一些老一輩的人來說，這就是胡鬧！在褻瀆先人。
對于西方的一些人來說，新形式的儀式也是如此。
新禮儀允許以后，大家都說好。
特別是年輕人更多喜歡新式的禮儀彌撒。
因為更加自由個性和奔放。
可是在這數十年過去了以后。
又有一些年輕人又開始喜歡傳統禮儀彌撒。
他們認為這樣更有儀式感。
又開始進行傳統禮儀彌撒了。
這就像是時尚一樣，就是一個輪回的圈。
而方濟各本來就是自由派的。
他上臺以后，直接和守舊派撕破臉。
禁止了傳統禮儀彌撒，以后只允許新禮儀彌撒。
只不過這更激起了一些人的逆反心理。
他們更加喜歡傳統禮儀彌撒。
認為那是更加傳統和莊嚴的。
現在賽利亞如果真的能夠參與教皇選舉的話。
對于守舊派來說，無疑是一個巨大打擊。
可是對于自由派來說，也不是一個能夠接受的結果。</p>