在現代社會里也是如此。
墮胎已經不是什么艱難的事情。
也不會危害女性的生命。
并且在這里，有一些特殊的情況。
比如說女性被人侵犯然后懷孕了。
如果按照米國之前的規定，這是不能墮胎的。
這代表什么
你要把強奸犯的孩子生下來。
這樣會對孩子造成什么影響
會對已經受到傷害的女性造成什么影響
但是根據法律和教廷規定，你就是不能墮胎。
但是現實世界里，還是有很多需要墮胎的需要。
比如說一個家庭根本就養不起孩子。
意外的懷孕。
還有就是對于女性來說，如果懷孕等于是歇息了一年。
所以女性想要墮胎權，在她們需要的時候就去墮胎。
可是這樣就和西方本來的社會環境和宗教法律上產生了沖突。
這是一種無法調和的矛盾。
加上西方發達世界，一直是處于低出生率的狀態。
人口問題一直是西方發達世界急需解決的問題。
只要是發達國家，都不想生孩子。
生育率下降是所有發達國家都要面臨的問題。
而禁止墮胎，也是一定程度上挽回了一些低生育率。
教廷里現在更是如此。
里面自由派對于各種問題都是保持著更加開放的態度。
對于同性戀群體來說，應該持有更加寬容的態度。
雖然教義上他們還是有罪，但是決口不提。
就像教皇方濟各一樣，不贊成也不反對。
不會去祝福同性戀的群體，但是持有包容的態度。
要知道對于教會來說，這已經是非常大的讓步，可以說是與時俱進了。
但是守舊派認為，同性戀就是有罪且墮落的。
你說在米國現在這樣一個lgbt的環境里。
傳統派的教會，怎么可能吃香呢
就像墮胎權和離婚一樣。
其實在上一任教皇的時候就已經放開了。
雖然在理論上，教會是不承認和不允許你離婚和墮胎的。
可是沒關系，這都是可以赦免的。
如果你墮胎了，只要多來教堂懺悔就可以。
這就是自由派的選擇，選擇和世俗融合在一起。
開一個更大的后門。
上訴的問題其實都是可以討論的，只不過是看程度的深淺。
可是現在西斯教廷里所討論的。
就是有和無，零和一的區別。
在十字教里，就算是最為激進的自由派。
都不會說可以讓女性來擔任神職人員。
還有神父結婚問題。
大家要知道，神父是必須保持單身，不允許結婚的。
自古以來都是如此。
如果是一般人，可能覺得。
就算有女性神職人員又怎么樣
好像并不是什么大問題吧。
但這可是兩千年來，十字教所強調的。
他們在這過程中是不斷強調女性為什么不能夠當神職人員。
以及神職人員為什么只能夠是男性。
方濟各可以說是歷任教皇里最為開放的。
但是只要有人提到要開放女性神職人員或者是允許神父結婚。
方濟各都會直接拒絕，并且禁止討論這樣的話題。
因為這會直接動搖十字教的根本。
要說他們十字教為什么可以傳承到現在。
很大程度上因為他們代表著傳統。