滅空失態了，顫抖說道
“施主，別罵了，別罵了。”
一番交鋒，滅空大師終于崩潰了。
李郁已經有數了，卻也不想點破。
倆人站在山腰，不再閑聊，沉默許久后。
“我想請教大師，如今世道做好人容易還是做壞人容易”
滅空這才睜開了眼睛，撥著手中念珠，嘆了一口氣
“做壞人容易，做好人很難。”
“為何”
“做好人既要注意方式方法，又要扛揍，還要懂法，懂人性，家里最好還有點錢。”
“那做壞人呢”
“只需殺人放火即可。”
一旁按劍靜候的李小五，聽的目瞪口呆。
這禿驢，到底在說啥
很熟悉的感覺
李郁則是默默的點點頭
“我明白了。可否多問一句，做壞人能得利，做好人又能得到什么”
滅空很認真的回答道
“快樂俯視眾生的快樂”
在大清朝，有一種神奇的現象。
在好人身上挖掘壞事，在壞人身上挖掘好事
如果肉眼挖掘不出來，就上顯微鏡，總能發現污點閃光點
這一套打法，御用文人最擅長。
根據朝廷的需要，去重新定義一個人。
有的放矢、局部替代全部的宣傳，就足夠迷惑大部分人的心智。
李郁認為，打破觀念的桎梏很重要。
英雄就是英雄，而不是什么德行有虧的英雄。
惡人就是惡人，而不是什么有孝心、講規矩的惡人。
不知道是誰打造的這根“評價“鎖鏈，誰不聽話就給套一根。
然后，旁觀者就跟著扔爛菜葉子，臭雞蛋。
李郁做事，亦正亦邪，爭議頗多。
若是事事都束手束腳，只怕是一事無成。
若是將來，有人非要拿這個“鎖鏈”來套自己，稱量自己的品德。
他一定會選擇物理辯論。
用1兩重的鉛彈，直接打啞喋喋不休的人形喇叭。
滅空雙手合十，突然吐出一
句
“施主有慧根，佛緣深厚。”
說到這里，李郁突然想起一件事。
1月前，京杭大運河里撈出來3具尸體，溺水死亡，無傷痕。
仵作判斷這些人是喝醉了腳下一滑，滑過了1丈高的河堤，掉進了運河。
而此3人，生前都是在吳縣經營雞毛房的，住一晚收費20文。
寒園寺募集善款后，一口氣建了5間雞毛房，收費僅1文。有時候，甚至還允許乞丐流民掛賬。
俗話說，斷人財路如殺人父母。
因為這事，同行們多次打上山門，辱罵威脅，甚至點火燒過一間雞毛房。
衙門里不愿過問此類糾紛，只是兩不相幫。
李郁猜測，就是眼前這個慈眉善目的好和尚做的。
于是詢問道
“大師，若是有惡人騷擾山門，你會如何做”
“貧僧會先給他們講一講大乘佛法。”
“若是不聽呢”
“那貧僧也略懂一些拳腳。”
李郁聽了，肅然起敬，覺得這和尚已經參透了人間真諦。
傍晚，
法事結束后，滅空前來道別。
李郁忍不住問了一句“大師，天色這么黑，你想普度眾生，有可能嗎”
“貧僧想試試。”
這一瞬間，滅空笑了，李郁也笑了。
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