“有什么事嗎？”尹秀問道。
“我叫鄭舒文，這里的人都叫我鄭伯。”
站在前頭，握著刀的老頭子顯然是這個社區的“話事人”。
“原來是這樣。”
尹秀沖鄭伯點頭致意，又拉起風衣的衣擺，“我們兩個沒有惡意，只是迷路了，進來逛逛而已。”
“迷路？”
鄭伯壓根不信，“這里被師尊設下了門道，普通人根本走不進來，可你卻說自己迷路了。閣下到底是怎樣的神通，叫你能迷路到這里？”
“門道？”
尹秀頗有些意外，因為如果是結界的話，他應該多少會感知到才對。
那既然不是結界，便只能是奇門遁甲了。
據說當年諸葛臥龍用幾塊石頭困住司馬懿十萬大軍，便是使用了奇門遁甲之術。
看來這社區之所以說有門道，外人進不來，便是因為使用了奇門遁甲。
但尹秀恰恰是道門中人，所以這種“防君子不防小人”，只對平民有效的特殊陣法，反而沒對他造成任何的影響，以至于尹秀都沒察覺到。
奇門遁甲之術，作為毛家的傳人，明叔也不曾習得。
只因這實在是一門奇特的術法，并不在祝由術的系統之中，更像是道術的某種獨特分支，習得的人不會亂傳，而不會的人就是不會。
面對鄭伯的質問，尹秀無言以對。
他只能說出自己的真實目的。
“我們來找那位嶗山道士，也就是你們口中的師尊。”
“那你就死的不冤了。”
鄭伯抓緊手中的刀子，其他人也由原先的迷惑變成堅定。
尹秀和羅維成了視線的中心。
“你們所有人加起來也不是我們的對手。”
即便被槍指著，但尹秀說出這話的時候，沒有人覺得他是在虛張聲勢。
“就不能當做是為了我們，不要再往前走一步嗎？”一個女人怯生生道。
她這樣請求，尹秀反而眼里滿是冰冷的怒火。
“為什么？”他問道。
“因為師尊是個好人，而我也相信，你們并不是什么罪大惡極的人。”
“那你們呢？用武器指著兩個好人的你們，又是什么人？”
那個女人一時答不出來，其他人也是面面相覷，不知道怎么回答尹秀的問話。
鄭伯上前，往后擺擺手，示意女人退下。
“在這里爭論是沒有意義的，后生。你既然選擇與師尊為敵，而我們又已打算為了師尊而戰，那我們就只有一戰，再無的選擇。”
頓了頓，他認真道：“殺光我們，除非你殺光我們，不然你們絕不可能前進一步。”
“沒辦法了，我必須見到那個嶗山道士，盡管我并不想與所有人為敵，然而我沒得選了。”
盡管尹秀嘴上無奈，眼神和身體動作卻表明他已做好了殺死在場所有人的準備，不論男女老少。
他向前跨出一步，立即就有女人嚇得叫出了聲。