何為雜稅就是那些在國家正稅以外的亂七八糟稅收。
就比如周厲王的飲水稅，平民百姓喝水要交稅，不交稅就不允許喝水。
就比如清朝某些地方官制定的穿鞋稅、脫鞋稅，百姓進城穿鞋要交穿鞋稅，百姓為了不交稅光著腳進城又要交脫鞋稅。
還比如漢朝初期為了增加人口所制定的剩女稅，規定十五至三十歲未嫁者需繳納五倍算賦。算賦一百二十錢，五倍算賦直接能把人罰到傾家蕩產。
又比如民國某軍閥規定百姓拉屎要收稅，曬太陽也要收稅；甚至到了后世，還有某院士提議征收呼吸稅，也就是所謂的生態稅，說人們呼出二氧化碳破壞生態，所以要為此負責。
除了這些雜稅以外，層出不窮的捐也讓百姓苦不堪言。不過相比起雜稅，捐的目標大多是有錢的地主豪紳與世家大族。
捐起源于秦始皇，當時蝗災肆虐，朝廷缺糧，秦始皇頒布詔令“繳粟千石拜爵一級”。
這個時候的捐，其實算得上是利益交換，你向朝廷捐糧，朝廷給你官爵，后來漢武帝時期大致也延續了這種作風，包括當今天子劉宏賣官的舉動，也算是捐的一種。
相比起朝廷捐官的舉動，民間的捐就復雜了許多，比如官府要修路卻沒有錢糧，或許就會找到當地有錢的豪紳，逼著他們捐錢修橋，然后在橋頭立碑寫上修橋者的名字。如此官府得利，豪紳得名，也算是捐的一種。
甚至到了后世，如果某某地發生災禍，網民們就會盯著那些有錢的大明星和大企業，以名聲作為裹挾逼著他們捐錢，這事實上也是捐，不過卻是民間自發的逼捐之舉。
現在王吉提起了水利捐，顯然由于所需錢糧太多，只依靠地主豪紳捐錢根本不可能完成，所以想要讓廣大百姓也一起捐錢。
“敢問國相，我等小民每人需捐多少錢才能湊齊興修水利之資”
這次沒等老嗇夫詢問，就有圍觀的百姓壯著膽子問道。
王吉倒也不惱，答道“此次水利捐世家、大族、商賈多出，普通成年百姓每人捐百錢即可”
眾人聞言盡皆變色，有些人面露驚恐，有些人眼神憤恨。
王吉此舉明顯有些想當然了。
現今可并非西漢初期，百姓每家每戶都分到了許多田地，只要勤勤懇懇勞作，不僅能夠足額繳納賦稅，自身還會有許多結余。
如今乃是東漢末年，土地兼并嚴重，許多百姓生活非常窘迫，特別是那些沒有田地的佃農，除了要繳納朝廷的賦稅以外，還要將田地超過半數的收成繳納給地主。
大多數人連孩童二十三錢的口賦都無力繳納，更不用說是每人百錢的水利捐了。
周琦聞言冷笑連連，暗道“王吉死期將至尚且不知，還在此地好大喜功、壓榨百姓，當真可笑、可嘆、又可悲”請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費找書加書可加qq群952868558</p>