“滿者伯夷.淡目蘇丹國.”
魏廣德嘴里喃喃低語。
他嘴里念叨的這兩個名字，自然就是信里提到的東南亞的國家名稱。
滿者伯夷占領了舊港，終結了大明唯一一塊飛地的歷史。
按說，大明要恢復舊港宣慰司，就應該從滿者伯夷手中重新奪回這個地方。
可惜，很多年前，滿者伯夷就已經被淡目蘇丹國給滅了，現在占據舊港的就是這個王國。
蘇丹國，一聽，魏廣德多少就猜測和中東那邊的宗教有關系，具體是什么教派他不清楚，不過在魏廣德印象里，蘇丹、酋長一類的好像就是那邊的稱謂。
好像在后世，還有個中東國家就是叫這個名。
這也是魏廣德看到蘇丹國這個名稱后，就把他和中東那邊連到一起的原因。
說起來好笑，東南亞那邊，貌似宗教很是發達的樣子，穆斯林、伊斯蘭好像都在那邊先后建立了政權。
要知道，中東距離東南亞，中間可還有個向南突出的印度。
想著想著，魏廣德忽然開竅了，明白中東的宗教怎么在東南亞扎根的原因了。
貌似不止是大明，其實元朝那會兒，甚至是宋朝的時候，中東的商人就已經知道通過海路到中國進行貿易，他們從中國帶回瓷器、絲綢，然后高價販賣到歐洲。
這也是歐洲人知道東方有個中國的原因，那里的商品都是歐洲頂級奢侈品。
畢竟這年代進行遠洋貿易，不僅成本巨大，還承擔很大的風險，商人自然要跑一次就賺到足夠的錢。
歐洲人開辟新大陸，可不就是為了來中國，和中國直接交易，避開中東商人和奧斯曼這些中間商。
好像中國的商品從中東通過地中海向歐洲的意大利、法國和西班牙販賣，層層加價，可不就讓更多的歐洲貴族都消費不起了。
中東人沿路必然是靠著陸地航線，教化一些當地人，貌似很合理。
舊港。
這個名詞再次出現在魏廣德腦海里，這個地方大明是必須要奪回來的，因為這里是大明海的西大門。
在緬甸沒有攻占，穩定下來前，這里就是東西方文明的交匯點。
保持住大明在東亞和東南亞的影響，經營好這片傳統勢力范圍，是魏廣德此時的頭等大事兒。
國內的改革，交給張居正鉆研好了，太得罪人。
而在此時，雖然葡萄牙人和西班牙人的觸手已經伸到了東南亞，但是他們的主要精力都集中在對美洲大陸的開發中。
在東南亞這個屬于大明的傳統勢力范圍，歐洲人主要是在靠海的地方建立一個所謂的商業據點。
商業據點，可以理解為港口，是為了保證海上貿易航道而建立的，為來往商船提供補給、維修等服務。