但是，因為有了這個理論的支持，所以西方繪制地圖的時候，很高就創造出所謂投影法幫助繪制地圖，其中喜帕恰斯創立投影法，提出將地球圓周劃分360度。
在西方，古希臘時期的地理學家開始使用航海圖制作技藝，隨后又發展出興趣點法、三角測量法等多種制圖手段。
可以說，西方地圖很早就開始大量使用數學知識在其中，所以地圖繪制顯得更加嚴謹一些。
當然，如果時間往前提一個世紀，甚至半個世紀，那時候西方地圖雖然也使用這些知識，但因為還處于地理大發現時代，那時候西方地理學家繪制的地圖就比較充滿想象力。
現在已經是地理大發現末期，所以對于世界，西方人已經逐漸有了清晰的認識，很多東西的表達方式也變得更加科學。
而在中國古代地圖最早采用的是“紀勘法”和“似地法”，即通過記錄和繪制地理信息來形成地圖。
后期隨著技術的不斷進步，又采用了“比例尺法”，即通過繪制比例尺來反映地面實體的長、寬、高等信息。
在西晉時，有一個叫裴秀的人，做的官兒是司空，他總結了中國古地圖的制作經驗，加強了中國古地圖繪制的理論。
裴秀提出來的方法叫作“制圖六體”，這是通過仔細編繪“禹貢地域圖”、“地形方丈圖”等地圖時，總結出來的。
《禹貢地域圖》其實是個地圖集，其中有很多文字解釋，共18篇，另外還有一篇序文。
《禹貢》是《尚書》中的一篇文字，共一千多個字，主要敘述中國地理方物兼均稅。
據說是大禹所作，當然這是假托，大禹時期文字絕無如此發達，所以一般研究認為這是戰國時代的作品，也有學者如王國維認為是西周初所作。
我們平常所說的“大禹分九州”，實際上就是出自于這篇文字，里面以山脈、河流為標志，將全國劃分為九州，對九州疆域、山脈、河流、植被、土壤、物產、貢賦、少數民族、交通等自然和人文地理現象，都做了簡述。
這應該是個開端，因為中國后來的《漢書·地理志》、《水經注》及很多歷史地理著作都受《禹貢》影響。
裴秀據此文字繪制《禹貢地域圖》，提出了六條制圖原則，即“制圖六體”，大概如下：
一是分率，其實就是比例尺，原文是“所以辨廣輪之度”。
二是準望，其實就是方位，這叫“所以正彼此之體”。
三是道里，道，是路；里，是里程。道理就是道路里程，“所以定所由之數”。
四是高下，指的是地勢起伏。
五是方邪，指的是傾斜角度。
六是迂直，指的是河流、道路的曲直。
這其實是六個制圖規則，依六體制圖，可審曲直遠近，避免得之一隅而失之他方的偏差。
其中，分率，也就是比例尺、方向、距離非常重要。
這是有區別于西方人所用的“投影法”的世界地圖史上比較重要的或者獨樹一幟的方法，直到明末，中國古代地圖一直都遵循“制圖六體”。