也是前人鋪路，佛門教法本就完善，再加上他取長補短，甚至不論佛宗，便是儒道兩教之精華，也全然沒有放過。
否則即便是法海再有天賦，也很難憑空創立“唯識宗”
雖然眼下“唯識宗”還只是在法海心中的一個設想，尚且沒有真正在三界開宗立派，但這無疑也只是時間問題。
只要此番在靈山辯經論佛結束之后，法海便計劃回到長安，在慈恩寺立下唯識宗的道統傳承。
并且更要吸取教訓，不僅要探尋佛法之真正奧妙，更要立足于三界眾生。
否則，即便是佛法再精妙高深，若不能惠及民眾，也無異于是空中樓閣，缺了根基，自然無法長久。
這也為什么禪與凈二宗始終能夠香火興旺的原因之一，就是因為對于三界眾生來說學這兩個佛宗，似乎不太需要太高深的佛法，一個說頓悟一個只需要在心里念佛。
但真正精通佛法的人，自然知道事實并非如此膚淺，禪凈二宗之精華所在，又豈是表面看上去那般簡單
至于為什么傳到人間就變成了這副模樣，那其中的原因還是頗為復雜的。
或是因為傳教者的別有用心；亦或是三界眾生天生的惰性；又或是為了佛宗本身為了香火，所做出的取舍
但不論如何的，這個結構還是相對合理的，尋常百姓念佛向善，而研究佛法這種事情，自然就要交給專業的人來做。
畢竟不是人人都有那么高的慧根，能夠在研究佛法之上有所建樹對于絕大多數人來說，能夠弄懂佛經中的涵義，便已經非常難得了。
三藏的一句“萬法唯識”，也讓大雄寶殿中的眾僧明白了他的立場。
重法，且立于實踐。
三藏西行一路走來，本也是這樣做的，故而大家也都沒有什么意外之處。
而這萬法唯識，本也是天竺瑜伽行派的教義，只是這一派的僧眾在靈山的地位并不算高畢竟他們的祖師是彌勒。
而靈山之主，是如來佛祖。
彌勒身為西方教兩位圣人門下大弟子，其天賦自然不必多說，自當年老子化胡，在靈山立下大乘佛教之后準提圣人的化身優婆羅陀佛坐化圓寂，而彌勒本身也沒有閑著。
既然大乘教法取代小乘教法，已然不可避免那么如來與三位大士能夠推演大乘教法，自己這個佛門正宗又有何不可呢
身為未來佛的彌勒佛笑口常開，世人又常稱其大肚能容但似乎，卻總會因此而忽略這位東來佛祖的才華天賦。
彌勒佛聽到這一句“萬法唯識”之后，心中也生出了幾分感嘆，甚至下意識看向了一旁的如來佛祖總覺著有幾分怪異之處。
當年那金蟬子在靈山雖然也叛逆了些可比起如今的三藏來說，還是差了一籌。
如來佛祖感受到了彌勒佛的目光，扭頭看了過去，正見彌勒佛嘴角彎彎，眼睛瞇成了一道縫一時間，竟也不知該如何言語。
阿彌陀佛。
彌勒佛心中念了一聲佛號，也虧得自己天生一副笑容，要不然這會兒便是千言萬語，也說不清了。
哈哈哈哈
如來佛祖的親傳二弟子，轉世之后竟然學起了自己的大乘佛法，今天還有什么事情比這更能讓人高興的么
彌勒佛雙手合十，向著佛祖微微頷首之后，將視線轉移到了三藏身上，心說連黃眉兒都不曾認真體悟過自己的大乘佛法，卻沒想到被你所識。
這一刻，原本就對三藏并沒有什么惡感的彌勒佛，愈發欣賞。甚至認為如來佛祖讓三藏接掌靈山，是個非常明智的選擇。
而且相對于機關算計的師父準提圣人，彌勒的性子顯然還是更傾向于老師接引圣人，頗有以不變應萬變之勢當然了，在彌勒心中也是將大興西方當成是頭等大事。
身為未來佛的他，自然要為“未來”做打算。
而三藏若當真能夠接掌靈山，成為新任佛祖整個佛門的風氣，都會煥然一新。
這是毋庸置疑的。
如來佛祖與彌勒佛之間的微妙對視，觀音菩薩也是看到了的對此，她也稍稍有些意外，雖然三藏一路行跡都是如此，但此番在大雄寶殿中當著佛祖以及眾僧的面講出來，還是讓觀音菩薩忍不住在心里嘆了一句三藏赤誠，貧僧亦不如也