三界之中絕大數的妖魔在三藏圣佛面前，那絕對是有其取死之道的。
其余的不說能夠獲得三藏圣佛的機緣，哪怕是能被三藏圣佛忽視，已經會感到十分的慶幸了。
似蝙蝠老祖這樣的老妖，若非必要他是真不愿意來三藏圣佛身邊兒晃蕩自己畢竟是個吃過人的妖，在三藏圣佛這里基本就是罪無可恕的兇妖，運氣好了或許能夠留下一絲轉世重修的機會，可大概率是去那大日佛焰之中走一遭。
連那些諸天神佛都飲恨其中，蝙蝠老祖可不認為自己能夠承受得起。
故而，別看他之前在青牛面前信誓旦旦，一副要到長安來刺殺張果老的模樣，真把他放出來他也沒敢踏入長安地界半步。
他所在的位置，更在長安京畿范圍之外，甚至都看不到長安城的城池。
也正是如此，法海才并沒有探知這蝙蝠老祖的行蹤。畢竟法海的神識范圍，日常也僅僅只是籠罩在長安城的周圍，并沒有向往擴張太多。
也是自從答應了張果老所請之后，法海這才將自己的神識范圍觸及到了大唐學宮一帶，但并沒有去刻意探索大唐學宮內的情況，只是為了能夠在第一時間知道張果老的情況，一旦蝙蝠老祖出手，自己能夠在最快的時間之內，做出應對。
答應人家的話是要兌現承諾的，蝙蝠老祖要拿住，張果老的性命也要保住。
信守諾言，其實也是他們大慈恩寺的行事準則之一其序列是要排在“不打誑語”之上的。
蝙蝠老祖當然是個生性謹慎之輩，他之所以要離開洛陽，其實也是察覺到了一些不同尋常。
因為他隱隱發現，那個說動自己對張果老出手的青牛精，他的目的似乎并不單純自己也是鬼迷心竅了，偏偏就受了他的引誘，以至于現在進退兩難。
其實對于蝙蝠老祖來說，這件事情究竟是好是壞，就目前來說還當真是看不明白。
若非是他沒能忍住心中的貪念，離開了蝙蝠洞恐怕他現在就已經是袁天罡的階下囚了，甚至有可能隕落在袁天罡的手中。
袁天罡的性格比起李淳風，那無疑是要狠辣很多的，否則留在太史局的也不會是李淳風袁天罡也不會趁著大唐崛起之際，建立不良人，為李世民拉攏到了一批實力強橫的修行者。
并且在最開始的那一批不良人中，不乏一些兇殘的妖魔。
而袁天罡也從沒把這些妖魔當成是自己人無非就是明碼標價，我這邊兒承諾分潤給你大唐的氣運，你要為大唐辦事。
袁天罡也是個講究人，只要對方能夠完成任務，那么好處自然少不了他們的，至于能不能消受得起，那就是他們自己的事情了。
這事關大唐的名譽，過河拆橋的事情袁天罡當然不會做，即便是要做，也不會留下把柄。
其實似那些妖魔之輩，也絕不可能安安分分的受袁天罡的約束，否則還當什么妖怪
袁天罡也不怕他們鬧事，甚至就等著他們鬧事畢竟他們不鬧，他也不好出手清理門戶啊。
而等不良人發展起來之后，其制度越來越完善，人員的選拔與擢升也都有了相對成熟機制，其實在這方面也就不用袁天罡太過操心了。
不良人干的就是大唐之下那些陰暗面的事情其本身的成分，當然就不可能純粹的了。
最開始的時候，其實李世民與袁天罡也會擔心御弟對不良人的存在會有意見，但后來才發現三藏圣佛對于不良人的存在雖然說不上喜歡，但并不反對。
“人間不可能只有光明。”對此，三藏圣佛是這樣說的，“往往有光明的地方，在它的背面，總會充斥著旁人難以接觸到的黑暗。正如貧僧一般，看似是個堂皇的和尚可實際上也是個罪業深重的魔頭。”
“貧僧如此，大唐也是如此。有些事情不是不去看，不是裝不知道，就不存在。”法海向他們兩個說道，“與其自欺欺人，倒不如去正視它們的存在，只有這樣才不會自己蒙蔽自己。”
“不愧是三藏圣佛，圣佛雖是佛門之人，但對于我玄門陰陽之道竟也如此感悟。”
三界一直盛傳三藏圣佛學貫三家，但外界對于三藏圣佛的學識，顯然都只是一知半解，只有經常能夠同三藏圣佛見面論道的修士，才知道此言非虛。
袁天罡顯然就是那個經常能夠同三藏圣佛論道的修士之一，他從三藏圣佛學到的東西，那可不在少數。經常就是三藏圣佛對他一點撥，便能讓他在修行之上的困頓，豁然開朗。