只是諸葛亮的香火身軀,也只能留在武侯廟中,并不能擅自離開廟宇的范圍。
如今就不同了,他的香火身軀,能夠通過香火供奉之力的接引,出現在任意一座文廟亦或是武廟之中。
“丞相,久違了。”
武廟之中,關羽與張飛一同來到了諸葛亮的身邊,向著丞相拱手見禮。
關羽雖然也是香火神靈,但他同尋常的香火神靈還不一樣,而且他身上神格的復雜性,就連玉帝見了大呼不可思議
似乎在人間的各行各業里,都有拜祭拜關羽的現象。
也就是在姻緣與求子這方面,關羽并沒有開拓出此類業務不然也就太癲狂了些。
甚至在一定程度上,就好似“不知道拜哪路神仙的時候,就拜拜菩薩,準沒錯”一樣,這句話放在關羽身上,也同樣適用,尤其是在軍隊、商會、綠林以及凡間的各大幫會這些個地方,是關羽香火最旺盛的。
甚至有些時候,就連財神趙公明都大呼離譜,自己堂堂財神竟然在這方面,會感受到來自關羽的壓力。
為此,玉帝甚至專門讓“關圣帝君”在財部掛職被封為義武財神
并且,道佛兩家,也對關羽分別做出了敕封,道教中被稱為“關圣帝君”,佛教中則尊他為“珈藍菩薩”只是關羽一向只認關圣帝君,并不認珈藍菩薩這個尊號。
可以說,關羽既是武神,也是財神,司命祿,佑科舉,治病消災,驅邪避惡,諸罰叛逆,巡察冥司等等在凡間,恐怕他才是最忙碌的神。
關羽,也是香火神之最高典范,古往今來,恐怕再無人能及。
而在武廟之中見到關羽的時候,卻將一個剛剛生出香火神軀的武將,直接嚇得險些神軀潰散此人不是旁人,正是當年白衣渡江,偷襲了荊州的呂蒙。
若非一旁的周瑜與陸遜一同出手,恐怕就這一瞬間,就要就此消散了。
而望著幫助自己穩定神軀的兩位同僚,香火呂蒙也是欲哭無淚,心說你們還不如讓我死了更干脆。
周瑜因為死得早,并不知道當年發生了什么事兒,陸遜雖然心知肚明,但他出手當然是有他自己的考量。畢竟是他陸遜火燒連營七百里,讓當年為關羽報仇的劉皇叔幾乎全軍覆沒這個時候,能擋在自己的前面,恐怕也就只有這個當年膽敢斬下關羽首級的吳下阿蒙了。
想要揚名立萬,這樣的想法并沒有錯。但并不是什么事情,都能做的。
當年若非是陸遜臨危受命力挽狂瀾,在夷陵大敗劉備吳國究竟是怎樣一個狀況,那還真說不好。
可也正是如此,夷陵之戰,蜀漢大敗而歸,多年養精蓄銳積攢下來的精銳之士,一遭耗盡可謂是元氣大傷。諸葛亮之所以北伐次次受阻,也不乏這個原因。
都是緩緩相扣,因果循環啊。
當年呂蒙白衣渡江的戰略,陸遜本身都不贊同,喬裝百姓,偷襲荊州非大丈夫所為,況且只是趁著關羽不在荊州,行此歹毒之計,開此先河之后在兩軍交戰之際,對于百姓們來說,才是一個最大的打擊。
白衣渡江,就是呂蒙讓士卒裝扮成百姓樣子,戰船裝扮成商船從而騙過了荊州的崗哨,成功偷襲了荊州。
而從此往后,軍隊因為無法分辨百姓的真偽,難免就會做出一些過激的行為,采取一些非常手段,來保證自己的安全。
當然,最主要的原因還是,呂蒙白衣渡江拿下荊州,并且在麥城抓住關羽,且將關羽殺死之后,便再無作為。
如果他能夠一鼓作氣,拿下蜀漢,或許又是另外一番局面。