只是諸葛亮的香火身軀，也只能留在武侯廟中，并不能擅自離開廟宇的范圍。
如今就不同了，他的香火身軀，能夠通過香火供奉之力的接引，出現在任意一座文廟亦或是武廟之中。
“丞相，久違了。”
武廟之中，關羽與張飛一同來到了諸葛亮的身邊，向著丞相拱手見禮。
關羽雖然也是香火神靈，但他同尋常的香火神靈還不一樣，而且他身上神格的復雜性，就連玉帝見了大呼不可思議
似乎在人間的各行各業里，都有拜祭拜關羽的現象。
也就是在姻緣與求子這方面，關羽并沒有開拓出此類業務不然也就太癲狂了些。
甚至在一定程度上，就好似“不知道拜哪路神仙的時候，就拜拜菩薩，準沒錯”一樣，這句話放在關羽身上，也同樣適用，尤其是在軍隊、商會、綠林以及凡間的各大幫會這些個地方，是關羽香火最旺盛的。
甚至有些時候，就連財神趙公明都大呼離譜，自己堂堂財神竟然在這方面，會感受到來自關羽的壓力。
為此，玉帝甚至專門讓“關圣帝君”在財部掛職被封為義武財神
并且，道佛兩家，也對關羽分別做出了敕封，道教中被稱為“關圣帝君”，佛教中則尊他為“珈藍菩薩”只是關羽一向只認關圣帝君，并不認珈藍菩薩這個尊號。
可以說，關羽既是武神，也是財神，司命祿，佑科舉，治病消災，驅邪避惡，諸罰叛逆，巡察冥司等等在凡間，恐怕他才是最忙碌的神。
關羽，也是香火神之最高典范，古往今來，恐怕再無人能及。
而在武廟之中見到關羽的時候，卻將一個剛剛生出香火神軀的武將，直接嚇得險些神軀潰散此人不是旁人，正是當年白衣渡江，偷襲了荊州的呂蒙。
若非一旁的周瑜與陸遜一同出手，恐怕就這一瞬間，就要就此消散了。
而望著幫助自己穩定神軀的兩位同僚，香火呂蒙也是欲哭無淚，心說你們還不如讓我死了更干脆。
周瑜因為死得早，并不知道當年發生了什么事兒，陸遜雖然心知肚明，但他出手當然是有他自己的考量。畢竟是他陸遜火燒連營七百里，讓當年為關羽報仇的劉皇叔幾乎全軍覆沒這個時候，能擋在自己的前面，恐怕也就只有這個當年膽敢斬下關羽首級的吳下阿蒙了。
想要揚名立萬，這樣的想法并沒有錯。但并不是什么事情，都能做的。
當年若非是陸遜臨危受命力挽狂瀾，在夷陵大敗劉備吳國究竟是怎樣一個狀況，那還真說不好。
可也正是如此，夷陵之戰，蜀漢大敗而歸，多年養精蓄銳積攢下來的精銳之士，一遭耗盡可謂是元氣大傷。諸葛亮之所以北伐次次受阻，也不乏這個原因。
都是緩緩相扣，因果循環啊。
當年呂蒙白衣渡江的戰略，陸遜本身都不贊同，喬裝百姓，偷襲荊州非大丈夫所為，況且只是趁著關羽不在荊州，行此歹毒之計，開此先河之后在兩軍交戰之際，對于百姓們來說，才是一個最大的打擊。
白衣渡江，就是呂蒙讓士卒裝扮成百姓樣子，戰船裝扮成商船從而騙過了荊州的崗哨，成功偷襲了荊州。
而從此往后，軍隊因為無法分辨百姓的真偽，難免就會做出一些過激的行為，采取一些非常手段，來保證自己的安全。
當然，最主要的原因還是，呂蒙白衣渡江拿下荊州，并且在麥城抓住關羽，且將關羽殺死之后，便再無作為。
如果他能夠一鼓作氣，拿下蜀漢，或許又是另外一番局面。