轉眼之間，已過十五日。
直到趙國靈水郡那邊有人送來消息，曹魏才從靜室坐定中醒來。
不過他卻不急著召見此人，而是先在兩位輕紗曼籠的婢女服侍下，愜意地泡了個熱水澡。
直至那兩個風姿綽約的美人太過勞累，癱在那滿是水跡的白玉磚上。
曹魏整了整衣裳，神清氣爽地走出了臥房，一邊飲著茶，一邊撫摸著黑豹那油光發亮的皮毛。
至于仆人，已經前去將暫住在坊市靈山山麓平原地帶，那凡人聚集城鎮中的信使帶來。
眼下正在途中。
這半月里，他渴了便飲用靈泉，餓了就服用辟谷丹。在修行之中，并未再沉迷于女色之中。
房中事雖樂，不過身為修士卻不能被自身欲望所驅使，否則定會耽誤修行。
修仙界中之所以流傳著修士保持元陽元陰之體，有助于突破筑基、金丹乃至元嬰之說。
在曹魏看來，這種事情除了是某些特殊的功法要求，否則便是因為少年人心思不定，容易沉迷于聲色之中，以至于荒廢了修行。
所以那些長輩才會提出了這般說法，而聽取此話的后輩，著實要比那些沉迷此道，靜不下心來修行的同輩修士，更容易突破，走的更遠。
故而久而久之，修仙界中也就形成了這種認知。
至于飲食方面，他如今離筑基期差了一步，還做不到辟谷的程度。
不過縱然到了筑基期，曹魏也不會選擇不吃不喝，單純地餐風飲露，服氣而食。
畢竟世間萬事有舍有得，總處于一種動態平衡之間。
以汲取靈氣維持自身軀體所需，或多或少對于自身法力的積累有一定的影響。
再者，那些藥齡在百年、千年的靈藥，又或者筑基金丹乃至以上的妖獸血肉，所蘊含靈氣要比天地間的要更為精純，且各有妙用。
若能長久地食用這些靈物，想必連金丹真人都不會拒絕。
辟谷辟的不過是五谷雜糧那些毫無靈氣的食物而已。
曹魏土乃是木、土雙靈根修士，修行時他除了運轉厚土長春功外，更是每日服下一枚增益法力的黃芽丹，以助修行。
此種丹藥雖說都只是下品而已，不過也能抵得上三日苦修所得得法力。
當然這三日苦修法力之說，也只是一個大概而已，并且這還是以五靈根修士一日修得的法力來作為標準。
如今在南疆修行界之中將靈根分為偽、雜、中、良、上、天六等。
其中五靈根為偽靈根，雖說五行俱全，可若不能同修，使得五行相生，那便會因為五行相克，從而使得自身法力進展遲緩。
四靈根為雜靈根，身居這般靈根的修士，也就比偽靈根要好上一些而已。
諸如金木水火四行靈根的修士，獨缺土靈根，又因為五行相生相克的緣故，水未被土所克，因此此人若是修行，首選水屬性的功法。
三靈根為中品靈根，處于一個不上不下，不高不低的程度，有可能筑基，但是需要機緣。
諸如青霞派那些元嬰宗門，常年以來所招收的外門弟子，通常都是這種人。
對外的說法是三靈根修士才有望筑基。
不過更重要的這種人有上進心，好用不說，也有一定的潛力，給他們幾把綠油油的青草，或許就能產奶，還能長肥肉，實在是物超所值。
至于良品靈根，指的是雙屬性靈根，筑基不難，金丹有望，福緣深厚也不是沒有元嬰的可能。