骨力裴羅并沒有玩出什么幺蛾子，得知他的使者被唐軍主帥方有德殺死后，他立刻準備好了九千五百匹駿馬，派出使者前來唐軍大營請罪
足足是方有德所提要求的十倍
至于跟大唐翻臉，骨力裴羅完全沒想過。試探歸試探，真要翻臉的話，需要付出極大利益，而且未必能討到好。
大唐通過滅突厥，已經造出了“大勢”，會盟便是大勢所趨，任何人都無法阻擋。大唐非常機敏的抓住了這個機會，趁著草原勢力還未形成新霸主之前，搶先會盟。
這其中的眼光與手段，不可小覷
方有德的魄力，是骨力裴羅沒有料到的，正因為如此，骨力裴羅才感覺大唐的決心很大，準備也很充分，自己必須要認真對待，不能再耍小聰明了。
回紇人決定認慫，向大唐傳遞了愿意會盟之意。
然而方有德的表現，再次出乎骨力裴羅意料。
唐軍只是接收了事先開出條件所說的九百五十匹馬，至于骨力裴羅因為各種原因而“十倍奉還”的多余，則一匹也沒有要，全部退還給了回紇這邊。
這個消息傳到九姓鐵勒其他部落當中，所有人都對方有德辦事的公道與信義推崇備至。
就連尚未表態要參加會盟的葛邏祿等部，立刻派使者前來唐軍大營，表示自己愿意參加會盟。
只要大唐皇帝親臨，則他們的酋長一定會到靈州捧場。
方有德十分親切的接待了葛邏祿的使者，并向他們保證所謂會盟，便是沖著草原的長治久安而來。他日若是有人不守規矩，背叛盟誓，那么大唐一定會幫他們討回公道。
葛邏祿與回紇的關系向來都是九姓鐵勒當中最差的，而現在回紇強盛，隱隱有在突厥之后一統北方的趨勢。
所以方有德的話到底是什么意思，那簡直就是禿子頭上的虱子，明擺著的。
就差沒直接說“回紇打你的話，你直接找大唐給你撐腰便好”。
當然了，三姓家奴葛邏祿也不是什么好鳥，黑歷史一抓一大把。
不過話說回來，外交上的事情不就是這樣的么。拉攏一個二五仔去收拾另外一個二五仔，這才是政治的常態啊
現在方有德犯難的并不是這些雜事，而是大營附近的闕特勤碑要怎么處置。
闕特勤與毗伽可汗為兄弟，碑正面及左右側刻突厥文，背面為中國唐代玄宗皇帝親書的漢文，漢文內容為唐玄宗悼念已故突厥可汗闕特勤的悼文。
這座石碑的詭異之處在于背面是基哥所書文字，內容表達了強調雙方自玄宗朝確定父子關系后，呈現了新的和平穩定，基哥在碑文結尾以詩為頌“沙塞之國，丁零之鄉，雄武郁起，于爾先王，爾君克長，載赫殊方，爾道克順，謀親我唐，孰謂若人，網保延長，高碑山立，垂裕無疆。“
明顯的親善之意，浩浩蕩蕩的大國之風。
但突厥文刻著的卻不是那么回事了，里面大量文字都敘述著對大唐及漢人的怨毒詛咒和刻骨仇恨。
大唐禮部多的是人才，自然不可能看不懂突厥人到底寫了什么。然而基哥還是把字題上去了，究竟是什么心思，其實也不難揣度。
活人對于死人，或者對于將死之人，總是會有幾分包容心的。既然別人都要死了，難道還不許他們罵兩句
或許在基哥看來，后突厥汗國周邊強敵環伺，哪怕沒有大唐，它也是長久不了的。
突厥人的時代，早就已經過去了
如果基哥不題字，那么方有德會命人將這塊石碑帶回長安，讓專人將突厥文翻譯成漢文，以供長安百姓“瞻仰”一番。
可是基哥既然題字了，那就不能隨意處置了，隨意處置便是對圣人不敬，后果很嚴重。
“軍司馬，這座石碑，你以為要如何處置才好”
闕特勤碑前，方有德對擔任行軍司馬的顏杲卿詢問道。
“突厥人心懷怨恨，這不正好襯托我大唐才是正義的一方么節帥不必去理會這碑文便是了。
桃李不言下自成蹊，是非功過，讓后人去評說吧。”
顏杲卿叉手行禮說道。
“如此也好。”