幾天之前，長安下起了大雪。這一下就是沒完沒了的，整個城市都變成了白茫茫的一片。不過長安的東市西市，依舊是照常開門營業，只是里面的商賈，比從前少了許多。
朱雀大街上的行人，都是匆匆而過，在雪地上留下一個又一個深淺不一的腳印。有些坊中的鋪子也都還開著，賣米的，賣胡餅的，賣布匹的，也都還在營業。
長安的情況和天寶時候比，那自然是大不如前，但也比很多人想象中要好上許多。至少還沒有到餓殍遍地，路有凍死骨的程度。
事實上，李寶臣帶兵進入長安后，關中的局面反倒是比之前穩定了不少。大規模燒殺搶掠的事情，根本就沒有發生。
在許多人眼里，李寶臣入長安后，應該是把長安的美女都霍霍一遍，特別是那些年輕的，有身份有地位的，定然不能放過。
不說日御十女吧，起碼一天換一個是理所當然的。
然而，除了剛剛到長安的那一個月，李寶臣染指了不少李姓宗室的年輕女子外，之后的他，居然戒色了！
從離不開女人，到完全不沾女人了。
呃，準確一點概括的話，李寶臣不止是不碰女人，他連別的一些破事也不做。
簡單說，就是寶臣大帥，跟了一位“仙師”，開始入道，學習修仙之術了。
有個叫邢和璞的方士，某日來到寶臣大帥的私宅，與其暢談了一夜。二人相見恨晚，聊得十分投緣。
邢和璞無論何時，只要外出，身上就會攜帶竹算子數計，算子長六寸，據說這是他的“仙器”。
有人請邢和璞算命的話，他則布算子為卦，縱橫布列，動輒要用算子數百，布之滿床才會停下來。算完后，邢和璞將結果告知所算之人，就會告辭離去說要回去休息，絕對不會在別家吃飯過夜。
他算術看相無有不準，在長安名氣很大。
有人說邢和璞已經不是凡人，起碼活了兩百歲不止，但這些都是道聽途說，沒有什么真憑實據。邢和璞本人，也從未承認過自己是神仙。
但他在某些方面確實有些本事，甚至本事很大，卻是很多人都能證明的。
也不知道邢和璞是跟寶臣大帥說過什么，有可能是展現了一番道家“仙術”。于是第二天，李寶臣就開始修道了，將軍務交給了自己的兒子李惟誠、李惟岳、李惟簡三人，讓他們分管一攤，聽從李史魚的輔佐和建議。
然后，寶臣大帥就搖身一變，成了寶臣大師，來到長安延康坊東明觀修行，以求長生不老之術！
此舉震驚長安內外，可這么離大譜的事情，竟然活生生在眼前出現了。
一個軍閥和權臣，為什么放著大權不用，不去享受生活，不去體驗“人上人”的滋味，卻要去修那個什么虛無縹緲的“仙術”呢？
很多人不理解李寶臣為什么要這樣，甚至包括李史魚在內，許多人都跑來勸說，希望他不要這樣任性。
然而，李寶臣對于長生的癡迷，似乎十頭牛都拉不回來！誰來了都不好使！
不過，他這樣的“無為”，也沒有對長安產生什么不好的影響。因為察覺到李寶臣似乎不像是想象中那般蠻橫不講道理，關中的那些大世家大豪強們，都展現出支持李琬政權的樣子。
韋氏、裴氏、杜氏、薛氏、柳氏、蘇氏，都不同程度的派出家族子弟，到官府內當官，甚至還向李史魚自薦。在寶臣大帥“不管事”之后，長安這邊的各類衙門，居然開始重新運轉起來了。
只不過規模比從前小了許多。
由于大量人口外流到關外，再加上這一年關中沒有戰亂，因此今年長安缺糧的情況有了極大緩解。人口的流失，特別是大地主豪強們被清洗了好幾波，使得關中的糧食缺口減少了很多。
因此李史魚也順勢頒布了新的“均田令”，沒收那些“無主之地”歸國有，并向有勞動能力的百姓分田。一時間長安周邊地區，到處都有無主的土地被翻土的情況出現。
待明年，關中便能恢復些許元氣。不說恢復往日榮光，起碼自給自足問題不大了。畢竟，長安城內離去的流民何止十萬！地多了，人少了，矛盾可不就少了么？
這天一大早，身著道袍的李寶臣，就從自己的府邸前往東明觀，尋找學習“仙法”。這段時間，李寶臣都在向邢和璞請教所謂仙法，而后者也十分大方，將自己所掌握的觀相、占卜、術數等知識，講給寶臣大帥，不，是寶臣大師聽。