這是一種壯觀而彰顯壓迫力的場景，遼闊的廣場與十二條主干大街上，徐徐站起的幾十萬人如同快鏡頭下勃發生長的萬頃竹林或麥地。
就連那些思想言行不一的人也只能被裹挾著一道起身。
會眾肅立致敬的情形持續了足足五分鐘有余，教宗清朗的聲音才從圣禮臺上傳出。
b小調彌撒的豐碑已經豎起，甚至有不少雅努斯人心中覺得，這次西大陸在領洗節上上演的這部史詩級巨著，已然位于北大陸“復活”和南大陸“夏日正午之夢”的兩次壯舉之上。
他們禮畢散去后，定然會去和那些“存在偏見”的家伙去爭論個高下出來。
當然此時領洗節進程還需繼續，在這樣嚴肅的氛圍中，眾人都只能暫時將“節外生枝”的話放在心里，教宗一連做出三道命令
“請神父們在祭壇停轉之前，統計好會眾杯盞中的賜物之數，并核算出集采金額。”
“請在儀式中初識到光芒的信眾、或進一步獲得關鍵啟示的神父們來到臺下。”
“請評審團將拉瓦錫神父列入司鐸候選人之首，并開始籌備前兩項工作結束后的驅魔考驗，今年納入驅魔考驗環節的人員為勞煩擔任考驗官的諸位做好預備。”
好在最后一道命令的起始句，符合了信眾心中默然的所念所想。
教宗只念出了12人的名字，包含此前入選“小彌撒”作品展示的3人，這意味著另外9人已經與司鐸神職失之交臂了沒有額外的理由需要向市民公開，因為這是人事任命事宜，并非有明確規則的比賽，之前的“21人名單”也是“非官方”的流傳版本。
神職人員在配合之下，于圣禮臺四周劃出靈性之墻。
教宗發號完施令后，廣場外沿和主干街道仍是靜悄悄一片，有所動作的人也不疾不徐。
唯獨那部分負責賜物集采的輔祭們卻來回奔走，又是記錄信眾又是向上匯報，忙得不可開交。
盛圣水的器皿中“耀質精華”的出現，完全顛覆了他們歷來的認知。
實際上，賜給信眾所謂“圣水”，就是“燭”相耀質靈液的稀釋液，由于“輝光巨輪”啟動期間它們不會散逸，所以有了洗用之機，也成為了讓“不墜之火”給予更多關注、為信眾賜下更多耀質靈液的引物。
但歷年以來，賜下的都是普通靈液，連“百分純”都沒有出現過，哪知道今天析出的全是耀質精華雖然一片片指甲蓋大小的晶體遠不及一個立方厘米，但積少成多聚沙成塔
收購之后，這些信眾的生活將得到極大改善。
耀質精華對于教會，重要的用途也極多每年“輝光巨輪”的祭壇激活、進入移涌秘境內部的耗損修復、與其余官方組織的交易，而且，“燭”相關聯太陽，太陽關聯作物，他們對于“燭”相耀質精華掌握了一些特殊意義的用途
譬如有一種被稱為“光明果”的麥子，顆粒渾圓，潤白彈香，香氣四溢，對于人的果腹與營養供給遠超正常品種三至五倍，但這種麥子生長的關鍵一步，需依賴“燭”相耀質精華催動的祭壇加持，這導致了無法在民眾中普及，教會只能在各級教堂層層計劃調配，用作部分圣體圣事的無酵餅。
現在，大量耀質精華的析出，光是這一項賜物的意外之喜，拉瓦錫的功績就無可言說
“第一條主干街道的已經統計出來，兩萬五千余會眾杯盞中，目前析出耀質精華的有345位，總計約有，26個立方單位”