“少爺，我也算飽讀圣賢書了，感覺大勇這個名字是不是有點土”
“土那就叫你大臣好了，總大氣了吧”
想到自己書童可能出事，以后再也見不到他，楊河內心不由隱隱作痛。
柴草燃燒著，偶爾發出“啪啪”的輕響，一些寒風從葦屋空隙灌進來，讓火苗不時在晃動，楊河半邊臉也被映得忽明忽暗。
離霜降已經不遠，按農歷雖只算是九月中，然陽歷已是十月下，便是這下午時分，吹在身上的風都感覺頗有寒意。
時不時添加柴草，楊河整理身上的物什。
一張生員執照被折疊妥帖的放在懷中，這是楊河功名的憑證。
憑此可穿青衫，免除差徭，見縣官而不跪，官員不可隨意對其用刑，遇公事可稟見知縣等，在每個童生考取秀才后，禮部或儒學便會頒發這樣的執照。
“鹿邑縣儒學正堂李，為發給執照事茲查有鹿邑學生楊河，其人品行端方、正直樸誠、學績出眾，堪充廩膳生員之選。除造冊詳請咨部注冊，合先發給執照該生收存。須至執照者，楊河，年十七歲，系鹿邑人，住楊莊。三代曾祖任，祖命，父狀。右給楊河收執。崇禎十三年十月初六日給，儒學。”
一張正四方的毛邊紙，上面還蓋有一大一小兩個朱文篆字圖章。
這是楊河榮耀的標志，十七歲的秀才，一等廩膳生員，官給膳食津貼。
不過生員執照等閑不會出示旁人觀看，便如后世身份證與戶口本的區別，一般表示自己身份者，除了衣冠服飾外，就是牙牌、腰牌的使用了。
楊河腰間也掛了自己的腰牌，玉石為核，烏木包邊，雕有紋飾。
腰牌中除了書寫自己的姓名身份外，還有“古意”兩個篆字，顯得古樸別致。
最后重要之物就是身上這把斬馬刀了。
刀身長三尺有余，握把一尺，便于雙手操擊，全刀以精鋼打制，因為不斷的鍛打與淬煉，刀身上顯露著松紋般的紋理與略微弧形的式樣，整把刀的造型優美而凌厲。
看刀身上透著的金屬光澤，楊河估計全刀的材質已經接近高碳鋼，在此時算是神兵利器。
不但如此，刀柄前后還有螺紋，可以旋進一根長柄內，使之作為七尺長刀使用。
事實上楊河這把刀就有這樣的長柄，以熟銅打制，平日可取下來作為棍棒，因不久前戰斗讓書童楊大臣使用，卻是分散了。
還有自己的開元強弓，也遺失了。
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